أشعب بن جبير، ويقال: شعيب
النبذة
- الشهرة
- الطمع، ابن أم حميدة
- الكنية
- أبو العلاء، أبو إسحاق
- النسب
- المدني
- علاقات الراوي
- والد: عبيدة، أمه: جعدة مولاة أسماء بنت أبي بكر، وخال: الواقدي، ومولى عثمان بن عفان وقيل: مولى فاطمة بنت الحسين، وقيل: مولى سعيد بن العاص، وقيل: مولى عبد الله بن الزبير
- تاريخ الميلاد
- ٩ هـ، أو: يوم قُتل عثمان، أو: في خلافة عثمان
- تاريخ الوفاة
- ١٥٤ هـ
- بلد الرحلة
- بغداد
- تاريخ الرحلة
- قدم أيام المنصور، وزعم الجاحظ أنه قدم بغداد زمن المهدي
الجرح والتعديل
الأزدي
قال الأزدي: لا يكتب حديثه
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
قال الجعابي: كان أشعب يقول: حدثني سالم بن عبد الله، وكان يبغضني في الله، فيقال: دع هذا عنك، فيقول: ليس للحق مترك
عياض بن موسى اليحصبي
وأورد عياض في ترجمة الواقدي من " المدارك " هذه الحكاية وتعقبها، فقال: لا أدري من أشعب هذا، فإن الطامع متقدم عن زمن الواقدي، سمع من سالم بن عبد الله بن عمر، قال: وقال أهل العلم بهذا الشأن: لا يعرف بهذا الاسم غيره، هذا كلامه. فأما شكه فيه فلا أثر له، فإنه الطامع لا شك فيه، وقد أدرك الواقدي من حياته خمسا وعشرين سنة، وسيأتي قريبا أن أبا عاصم سمع منه، وقد تأخرت وفاته عن الواقدي مدة، وأما دعواه أن اسمه فرد، فهو كذلك، فما ذكروا غيره والله أعلم.
مغلطاي
ذكره مغلطاي في حاشية "أسد الغابة" فقال: ولد سنة تسع من الهجرة، وكانت أمه تدخل على زوجات النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكره أبو الفرج الأصبهاني. انتهى. يريد بذلك أن يثبت أنه ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فيعد في القسم الثاني. ولم يتجه لي صحة ذلك ؛ لأن أبا الفرج ذكره من طريق واهية، عن عبيدة بن أشعب، عن أبيه، لكن روى ابن عساكر في ترجمته من طريق نصر بن علي الجهضمي، عن الأصمعي، قال: قال لي أشعب: ولدت يوم قتل عثمان، وأما ما رواه وكيع القاضي في "غرر الأخبار" عن محمد بن علي بن حمزة، عن المازني، عن الأصمعي، قال: حدثني أشعب، قال: سمعت طويسا يغني بهذين البيتين في عرس مروان بن الحكم: يا أم عبد الملك... ، فذكر قصة، ففيه نظر - أيضا - ؛ لأن عبد الملك ولد في خلافة عثمان. فالظاهر أنه لا يوثق بأشعب فيما يقول، ولو صح ذلك لروى عن أكابر الصحابة، ولم نقف له على رواية عن صحابي إلا عن ابن عمر وعبد الله بن جعفر، ورواياته عن التابعين كثيرة: كسالم، والقاسم، وفاطمة بنت الحسين. ويكفي في الاستدلال على بطلان القول الأول أنهم اتفقوا على أنه مات سنة أربع وخمسين ومائة، وقد قدمنا أنه لم يتأخر عن سنة عشر ومائة أحد ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم.
الذهبى
قلت: هو مدني، يعرف بابن أم حميدة، له نوادر وقلما روى، حدث عنه: معدي بن سليمان، وأبو عاصم، وحميدة بفتح الحاء، توفي سنة 154.
ورويت بمعناه من أوجه، ثم قال: أخبرني رضوان بن أحمد الصيدلاني، حدثنا يوسف بن إبراهيم، عن إبراهيم بن المهدي، عن عبيدة بن أشعب، عن أبيه، أنه ولد سنة تسع من الهجرة، وأن أمه كانت تنقل كلام أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعضهن إلى بعض، فتلقي بينهن الشر، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فماتت. قلت وهذا خبر لا يصح في تاريخ مولده
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
وقال معدي بن سليمان: حدثني أشعب، قال: دخلت على القاسم بن محمد، وكان يبغضني في الله، وأحبه فيه، فقال: ما أدخلك علي ؟ اخرج. قلت: أسألك بوجه الله، لما جذذت لي عذقا، ففعل