بكر بن الأسود، ويقال ابن أبي الأسود
النبذة
- الكنية
- أبو عبيدة
- النسب
- الناجي، البصري، الزاهد
- بلد الإقامة
- البصرة
- المذهب العقدي
- رأس في القدر
- تاريخ الوفاة
- ١٦١ هـ: ١٧٠ هـ
الجرح والتعديل
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في الثقات
يحيى بن معين
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري: بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي البصري سماه إسحاق قال يحيى بن معين: هو كذاب، سمع منه وكيع.
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو عبيدة الناجي ليس به بأس
ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: أبو عبيدة الناجي ضعيف.
ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو عبيدة الناجي لا شيء]
حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس [بن محمد الدوري] ، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو عبيدة الناجي ضعيف [الحديث
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي، قال ابن معين: هو كذاب.
أبو أحمد الحاكم
قال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
أبو نعيم الأصبهاني
وقال أبو نعيم: ضعيف، مضطرب الحديث
ابن الجارود
وذكره العقيلي وابن الجارود والساجي في الضعفاء
ابن حبان
وقال ابن حبان: غلب عليه التقشف حتى غفل عن تعاهد الحديث ؛ فصار الغالب على حديثه المعضلات، وكان يحيى بن كثير العنبري يروي عنه ويكذبه
ابن عدي
وقال ابن عدي: معروف بمواعظ الحسن، وهو قليل المسند، ولا يتابع، وما أرى في حديثه من المنكر ما يستحق به التكذيب
قال الشيخ: وأبو عبيدة هذا معروف بمواعظ الحسن، وهو قليل المسند مقدار ما يرويه من المسند لا يتابع عليه، وما أرى في حديثه من المنكر ما يستحق به الكذب
الجوزجاني
وقال الجوزجاني: كان في رأي البصريين رأسا - يعني القدر -
الدارقطني
وكذلك ضعفه النسائي والدارقطني، وفي رواية عن النسائي: ليس بثقة.
الذهبى
واه،
الساجي
وذكره العقيلي وابن الجارود والساجي في الضعفاء
العقيلي
وذكره العقيلي وابن الجارود والساجي في الضعفاء
النسائي
وكذلك ضعفه النسائي والدارقطني، وفي رواية عن النسائي: ليس بثقة.
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: بكر بن الأسود كان في دار البصريين. وقال النسائي: أبو عبيدة الناجي بكر بن الأسود كان في دار البصريين. وقال النسائي: أبو عبيدة الناجي ضعيف] .
يحيى بن كثير العنبري
ويحيى الذي نقل المؤلف عنه تكذيبه هو ابن كثير لا ابن معين، لا كما وقع في كتاب الدولابي عن البخاري، قال: قال ابن معين: كذاب. فإن الذي في التاريخ الكبير للبخاري قال يحيى بن كثير: كذاب والله أعلم.
وقال ابن حبان: غلب عليه التقشف حتى غفل عن تعاهد الحديث ؛ فصار الغالب على حديثه المعضلات، وكان يحيى بن كثير العنبري يروي عنه ويكذبه
قال يحيى: كذاب. وقال مرة: ضعيف.