زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو، ويقال: زرارة بن عبد الكريم

زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو الخلاصة: له رؤية

النبذة

النسب
السهمي، الباهلي
علاقات الراوي
والد يحيى بن زرارة
طبقة رواة التقريب
له رؤية
الرتبة عند ابن حجر
له رؤية
الرتبة عند الذهبي
وثق

الجرح والتعديل

أبو نعيم الأصبهاني

وقال أبو نعيم في " الصحابة ": رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع

ذكره أبو نعيم الحافظ في كتابه «معرفة الصحابة» فقال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع،

أورده أبو نعيم، وقال: ذكره المتأخر ولم يخرج له شيئا، وقد تقدم في الحارث بن عمرو، كذا قال، وتعقبه ابن الأثير بأن ابن منده لم يفرده، وإنما ذكر روايته، عن أبيه، عن جده.

الإصابة في تمييز الصحابة (٤/ ١٥٧)

ابن الجوزي

وقال أبو الفرج في كتاب «الصحابة»: له رؤية.

ابن حبان

ذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وقال: من زعم أن له صحبة فقد وهم

ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: من زعم أن له صحبة فقد وهم

الإصابة في تمييز الصحابة (٤/ ١٥٧)

ولما ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، قال: من زعم أن له صحبة فقد وهم

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

تقريب التهذيب (١/ ٣٣٧)

ومن زعم أن له صحبة فقد وهم

الذهبى

وثق

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ٤١٧)

عبد الحق الإشبيلي

وقال عبد الحق في " الأحكام ": لا يحتج بحديثه

ابن القطان الفاسي

قال ابن القطان: يعني أنه لا يعرف

ابن حجر

قلت: ولم يتقدم لهم في ترجمة الحارث بن عمرو ما يدل على أن لزرارة صحبة، ولا رؤية

الإصابة في تمييز الصحابة (٤/ ١٥٧)

له رؤية

تقريب التهذيب (١/ ٣٣٧)

محمد بن إسحاق ابن منده

وذكره ابن منده ولم يخرج له شيئا

أورده أبو نعيم، وقال: ذكره المتأخر ولم يخرج له شيئا، وقد تقدم في الحارث بن عمرو، كذا قال، وتعقبه ابن الأثير بأن ابن منده لم يفرده، وإنما ذكر روايته، عن أبيه، عن جده.

الإصابة في تمييز الصحابة (٤/ ١٥٧)

تنبيهات وفوائد

الإدراك

وقال أبو نعيم في " الصحابة ": رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع

وقال أبو الفرج في كتاب «الصحابة»: له رؤية.

له رؤية

تقريب التهذيب (١/ ٣٣٧)

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.