زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب
النبذة
- الكنية
- أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله
- النسب
- اليامي، ويقال: الإيامي، الكوفي
- بلد الإقامة
- الكوفة، الري
- علاقات الراوي
- والد: عبد الله بن زبيد اليامي، وعبد الرحمن بن زبيد اليامي، أخو عبد الرحمن
- المذهب العقدي
- كان علويا
- تاريخ الوفاة
- ١٢٠ هـ، أو: ١٢٢ هـ، أو: ١٢٣هـ، أو: ١٢٤هـ
- طبقة رواة التقريب
- السادسة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة ثبت عابد
- الرتبة عند الذهبي
- حجة قانت لله، قال شعبة: ما رأيت خيرا منه
الجرح والتعديل
سعيد بن جبير الأسدي
وقال سعيد بن جبير: لو خيرت عبدا ألقى الله في مسلاخه اخترت زبيدا الأيامي
وقال سعيد بن جبير: لو خيرت عبدا ألقى الله في مسلاخه اخترت زبيدا اليامي
أبو حاتم الرازي
وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة
حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: زبيد بن الحارث اليامي ثقة
عمرو بن مرة المرادي
وقال البخاري في " تاريخه ": قال عمرو بن مرة: كان زبيد صدوقا
وفي «تاريخ البخاري »: قال عمرو بن مرة: كان زبيد صدوقا.
مجاهد بن جبر المخزومي
وفي كتاب «الأقران» لأبي الشيخ: روى عن الأعمش في «الجعديات» عن ليث قال: أمرني مجاهد أن ألزم أربعة. أحدهم: زبيد
وقال ليث بن أبي سليم، عن مجاهد: أعجب أهل الكوفة إلي أربعة: محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، وأبو هبيرة يحيى بن عباد، وطلحة، وزبيد
وقال ليث، عن مجاهد: أعجب أهل الكوفة إلي أربعة، فيهم زبيد
محمد بن سعد
وقال ابن سعد في كتاب «الطبقات الكبير»: كان ثقة وله أحاديث
وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث، وكان في عداد الشيوخ، وليس بكثير الحديث
ابن حبان
قال ابن حبان لما ذكره في «الثقات»، وابن منجوية: كان من العباد الخشن مع الفقه في الدين ولزوم الورع الشديد
وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من العباد الخشن مع الفقه في الدين، ولزوم الورع الشديد
وكان من العباد الخشن مع الفقه في الدين ولزوم الورع الشديد
ابن حجر
ثقة ثبت عابد
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «الثقات»
ابن منجويه
قال ابن حبان لما ذكره في «الثقات»، وابن منجوية: كان من العباد الخشن مع الفقه في الدين ولزوم الورع الشديد
الخطيب البغدادي
وقال الخطيب في كتاب «المتفق والمفترق»: وكان ثقة.
الذهبى
صح
حجة قانت لله، قال شعبة: ما رأيت خيرا منه
العجلي
وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث، وكان علويا، ويزعم أن شرب النبيذ سنة، وكان في عداد الشيوخ وليس بكثير الحديث
وقال العجلي: ثقة، ثبت في الحديث، وكان علويا
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة ثقة خيار، إلا أنه كان يميل إلى التشيع
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة ثقة خيار إلا أنه كان يميل إلى التشيع
النسائي
وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة
شعبة بن الحجاج
وكان شعبة يقول: أفضل من أدركت زبيدا، وما رأيته في صلاة إلا طلب أنه لا ينصرف حتى يستجاب له
حجة قانت لله، قال شعبة: ما رأيت خيرا منه
وحكى ابن أبي خيثمة عن شعبة قال: ما رأيت بالكوفة شيخا خيرا من زبيد
وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة »: قال شعبة: ما رأيت بالكوفة شيخا خيرا من زبيد
يحيى القطان
قال القطان: ثبت
قال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: ثبت
يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي، نا عمرو بن علي، قال: قلت ليحيى بن معين: زبيد اليامي ؟ قال: ثبت
وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة
حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: زبيد ثقة
عبد الله بن شبرمة
وقال ابن شبرمة: كان يصلي الليل كله
وقال جرير بن عبد الحميد، عن عبد الله بن شبرمة: كان زبيد اليامي يجزئ الليل ثلاثة أجزاء: جزء عليه، وجزء على عبد الرحمن ابنه، وجزء على عبد الله ابنه، وكان زبيد يصلي ثلث الليل ثم يقول لأحدهما: قم، فإن تكاسل صلى جزءه، ثم يقول للآخر: قم، فإن تكاسل صلى جزءه، فيصلي الليل كله
علي ابن المديني
ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
الدولابي
وكان ابن حماد يقول: إذا رأيت زبيدا وجل قلبي. وكان يقول: ألف بعرة في بيتي أحب إلي من ألف دينار. قال سفيان: لو سمعتها من غير زبيد ما قبلتها. وكان إماما ومؤذنا، وكان يقول للصبيان – أي – من صلى منكم أعطيته خمس جوزات. فقيل له في ذلك، فكان يقول: أكثر الإسلام وأعلمهم الخير. فكان يقول: أحب أن يكون لي في كل شيء نية حتى في الأكل والنوم
محمد بن طلحة بن مصرف الهمداني
وقال محمد بن طلحة بن مصرف: ما كان بالكوفة ابن أب وأخ أشد مجانبا من طلحة بن مصرف وزبيد اليامي، كان طلحة عثمانيا وكان زبيد علويا
أبو داود السجستاني
وفي «كتاب الآجري » عن أبي داود: قال زبيد: لا أقاتل إلا مع نبي
سفيان الثوري
وكان ابن حماد يقول: إذا رأيت زبيدا وجل قلبي. وكان يقول: ألف بعرة في بيتي أحب إلي من ألف دينار. قال سفيان: لو سمعتها من غير زبيد ما قبلتها. وكان إماما ومؤذنا، وكان يقول للصبيان – أي – من صلى منكم أعطيته خمس جوزات. فقيل له في ذلك، فكان يقول: أكثر الإسلام وأعلمهم الخير. فكان يقول: أحب أن يكون لي في كل شيء نية حتى في الأكل والنوم
تنبيهات وفوائد
الإرسال
ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة