النبذة

الكنية

أبو سعد، ويقال: أبو سعيد

النسب

القرشي، الأموي مولاهم، الدمشقي، الشامي

علاقات الراوي

مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان، أخو مروان بن جناح

تاريخ الوفاة

١٤١هـ: ١٥٠هـ

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

ضعيف

الرتبة عند الذهبي

ليس بقوي

الجرح والتعديل

الحاكم

وفي «سؤالات» مسعود: وسمعته يقول: روح بن جناح ثقة مأمون، من أهل الشام.

النسائي

وقال النسائي: ليس بالقوي

وقال النسائي: ليس بالقوي

دحيم

ووثقه دحيم

قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: ثقة، إلا أن مروان يعني أخاه أوثق منه

قال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة، إلا أن مروان - يعني أخاه - أوثق منه

محمد بن علي النقاش

وقال أبو سعيد النقاش: يروي عن مجاهد أحاديث موضوعة

وقال أبو سعيد النقاش: يروي عن مجاهد أحاديث موضوعة

الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري

وقال أبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ: في أمره نظر

وقال أبو علي الحافظ: في أمره نظر

الذهبى

ليس بقوي

الساجي

قال الساجي: عنده حديث منكر. فذكر حديث: « فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ».

الضياء المقدسي

رواه ابن ماجه عن هشام بن عمار، ولم يذكر ابن جريج. وإنما أخرجناه لذكر ابن جريج، فإن روحا متكلم فيه

العقيلي

وقال العقيلي: قصة البيت المعمور لا يتابع عليه

وقال العقيلي: قصة البيت المعمور لا يتابع عليه

أبو أحمد الحاكم

وقال الحاكم أبو أحمد: لا يتابع في حديثه، حديثه ليس بالقائم، وذكر حديثه في البيت المعمور ثم قال: هذا حديث منكر لا نعلم له أصلا من حديث أبي هريرة، ولا من حديث سعيد بن المسيب، ولا من حديث الزهري

وقال الحاكم أبو أحمد: لا يتابع في حديثه، حديثه ليس بالقائم، وذكر حديثه في البيت المعمور، ثم قال: هذا حديث منكر لا نعلم له أصلا من حديث أبي هريرة، ولا من حديث سعيد بن المسبب، ولا من حديث الزهري

أبو حاتم الرازي

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه، وفي نسخة عن أبي زرعة: مروان أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما، وروح ليس بقوي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي، وفي نسخة أخرى: سألت أبا زرعة، عنه فقال: شيخ دمشقي، قلت: ما حاله ؟ قال: أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه. قلت: روح ليس بقوي ؟ (قال: نعم) قال: وسئل أبي عن روح بن جناح فقال: أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن روح بن جناح فقال: أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه، يكتب حديثهما، ولا يحتج بهما

أبو زرعة الرازي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبا زرعة عنه فقال: شيخ دمشقي - قلت ما حاله ؟ قال: أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه - قلت روح ليس بقوي ؟ قال: نعم

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه، وفي نسخة عن أبي زرعة: مروان أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما، وروح ليس بقوي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي، وفي نسخة أخرى: سألت أبا زرعة، عنه فقال: شيخ دمشقي، قلت: ما حاله ؟ قال: أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه. قلت: روح ليس بقوي ؟ (قال: نعم) قال: وسئل أبي عن روح بن جناح فقال: أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما

أبو نعيم الأصبهاني

وقال أبو نعيم: يروي عن مجاهد مناكير لا شيء

وقال الحافظ أبو نعيم: يروي عن مجاهد أحاديث مناكير لا شيء

ابن السكن

وقال أبو علي بن السكن في كتاب «الضعفاء » تأليفه: حدث عن ابن شهاب في « صفة البيت المعمور » لا يتابع عليه.

ابن حبان

وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعه الإنسان شهد له بالوضع

وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعها الإنسان الذي ليس بالمتبحر في صناعة الحديث شهد لها بالوضع، روى عن مجاهد عن ابن عباس [ق 28 \أ] عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « فقيه واحد.. الحديث»

اتهمه ابن حبان

ابن حجر

ضعيف

ابن عدي

وذكر له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال: ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل، وربما أخطأ في الأسانيد، ويأتي بمتون لا يأتيها غيره. وهو ممن يكتب حديثه

وذكر له أبو أحمد ابن عدي أحاديث ثم قال: ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل، وعامة حديثه ما ذكرت وربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره، وهو ممن يكتب حديثه

قال ابن عدي: وهذا رواه عن الوليد غير من ذكرت جماعة هكذا إلا ابن سلم ؛ فإنه حدثنا عن هشام بن عمار من أصل كتابه فزاد في إسناده: عن ابن جريج، عن روح بن جناح، عن مجاهد، عن ابن عباس. وليس لابن جريج في إسناد هذا الحديث ذكر

قال الشيخ: ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل، وعامة حديثه ما ذكرته، وربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره، وهو ممن يكتب حديثه

الجوزجاني

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه ذكر البيت المعمور، فإن كان قال: سمعت الزهري أرجئ ونظر في أمره

وقال الجوزجاني: ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه ذكر البيت المعمور، فإن كان قال: سمعت الزهري أرجئ ونظر في أمره

وقال الجوزجاني: ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه: «ذكر البيت المعمور»، فإن كان قال: سمعت الزهري أرجئ، ونظر في أمره

المزي

ولا نعلم أحدا قال فيه " عن مروان بن جناح " غير ابن ماجه، وذلك من أوهامه، والله أعلم

تنبيهات وفوائد

المفاضلة بين الرواة

قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: ثقة، إلا أن مروان يعني أخاه أوثق منه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي، وفي نسخة أخرى: سألت أبا زرعة، عنه فقال: شيخ دمشقي، قلت: ما حاله ؟ قال: أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه. قلت: روح ليس بقوي ؟ (قال: نعم) قال: وسئل أبي عن روح بن جناح فقال: أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما

قال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة، إلا أن مروان - يعني أخاه - أوثق منه

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه، وفي نسخة عن أبي زرعة: مروان أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما، وروح ليس بقوي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبا زرعة عنه فقال: شيخ دمشقي - قلت ما حاله ؟ قال: أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه - قلت روح ليس بقوي ؟ قال: نعم

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن روح بن جناح فقال: أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه، يكتب حديثهما، ولا يحتج بهما

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.