النبذة

الكنية

أبو القاسم

النسب

القزويني، القاضي

بلد الإقامة

دمشق ـ، مصر

المذهب العقدي

شافعي

تاريخ الوفاة

٣١٥ هـ

الجرح والتعديل

ابن يونس المصري

وقال أبو سعيد بن يونس: مات بعد أن افتضح أمره بيسير.

وقال ابن يونس: كان محمودا في القضاء، فقيها على مذهب الشافعي، كانت له حلقة بمصر، وكان يظهر عبادة وورعا، وثقل سمعه جدا، وكان يفهم الحديث، ويحفظ ويملي، ويجتمع الخلق ؛ فخلط في الآخر، ووضع أحاديث على متون معروفة، وزاد في نسخ مشهورة ؛ فافتضح وخرقت الكتب في وجهه

الدارقطني

وقال الحاكم، عن الدارقطني: كذاب، ألف كتاب سنن الشافعي وفيها نحو مائتي حديث لم يحدث بها الشافعي.

وقال الدارقطني: وضع القزويني في نسخة عمرو بن الحارث أكثر من مائة حديث.

الطحاوي

وقال الطحاوي: إن كان أبو القاسم قدم إلى مصر فسمع بها هذه الأحاديث من شيوخها ونحن بها فلم نكتبها، فما كنا إلا بياطرة!

علي بن يحيى بن خلاد

قال علي بن زريق: وكان إذا حدث يقول لأبي جعفر بن البرقي في حديث بعد حديث: كتبت هذا عن أحد ؟ فكان يقول: نعم ؛ عن فلان وفلان. فاتهمه الناس بأنه يفتعل الأحاديث، ويدعيها ابن البرقي كعادته في الكذب، قال: وكان يصحف أسماء الشيوخ.

أبو بكر ابن المقرِئ

قال ابن المقرئ: رأيتهم يضعفونه، وينكرون عليه أشياء.

محمد بن معالي

وقال مسلمة بن القاسم الأندلسي: كان كثير الحديث والرواية، وكان فيه بأو شديد وإعجاب، وكان لا يرضى إذا عورض في الحديث أن يخرج لهم أصوله، ويقول: هم أهون من ذلك. قال: فحدثني أبو بكر المأموني، وهو من أهل العلم العارفين بوجوهه - قال: ناظرته يوما وقلت له: ما عليك لو أخرجت لهم أصلا من أصولك ؟ فقال: لا ولا كرامة. ثم قام فأخرجها إلي وعرض علي كل حديث اتهموه فيه مثبتا في أصوله. قلت: ثم ذكر وفاته سنة 315، قال: وكانت جنازته مهجورة من أصحاب الحديث.

مسلمة بن القاسم

وقال مسلمة بن القاسم الأندلسي: كان كثير الحديث والرواية، وكان فيه بأو شديد وإعجاب، وكان لا يرضى إذا عورض في الحديث أن يخرج لهم أصوله، ويقول: هم أهون من ذلك. قال: فحدثني أبو بكر المأموني، وهو من أهل العلم العارفين بوجوهه - قال: ناظرته يوما وقلت له: ما عليك لو أخرجت لهم أصلا من أصولك ؟ فقال: لا ولا كرامة. ثم قام فأخرجها إلي وعرض علي كل حديث اتهموه فيه مثبتا في أصوله. قلت: ثم ذكر وفاته سنة 315، قال: وكانت جنازته مهجورة من أصحاب الحديث.

تنبيهات وفوائد

الاختلاط

وقال ابن يونس: كان محمودا في القضاء، فقيها على مذهب الشافعي، كانت له حلقة بمصر، وكان يظهر عبادة وورعا، وثقل سمعه جدا، وكان يفهم الحديث، ويحفظ ويملي، ويجتمع الخلق ؛ فخلط في الآخر، ووضع أحاديث على متون معروفة، وزاد في نسخ مشهورة ؛ فافتضح وخرقت الكتب في وجهه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.