النبذة

الكنية

أبو الحسن

النسب

العذري، البصري، السقطي، العدوي

بلد الإقامة

البصرة

تاريخ الوفاة

٢٤٩ هـ، أو: بعد ٢٤٠ هـ

طبقة رواة التقريب

الحادية عشرة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة

الرتبة عند الذهبي

وثق

الجرح والتعديل

أبو بكر ابن أبي عاصم النبيل

وقال أبو بكر بن أبي عاصم: ثقة.

ابن حبان

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مستقيم الحديث، مات سنة (249) .

مستقيم الحديث

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: مستقيم الحديث.

ابن حجر

قلت: ذكره النسائي في " شيوخه " الذين سمع منهم، ولكن لا يلزم أن يكون روى عنه في " السنن "، وذكره أبو علي الجياني في " شيوخ أبي داود "، وقال: روى عنه في كتاب الخراج. انتهى. وكتاب الخراج الذي في " السنن " ما رأيت له عنه فيه شيئا، فكأن له في ذلك كتابا منفردا

ثقة

النسائي

وقال النسائي: لا بأس به

وقال النسائي: لا بأس به.

عمرو بن الضحاك بن مخلد

وابن أبي عاصم - وقال: ثقة

الذهبى

وثق

المزي

والنسائي - قال المزي: لم أقف على رواية النسائي

محمد بن الحسن الطوسي

خرج إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وأما الطوسي فحسنه.

مغلطاي

وفي قول المزي: لم أقف على رواية النسائي عنه: ردا بذلك على «صاحب الكمال»، نظر، من حيث إن صاحب الكمال قلد ابن عساكر، وابن عساكر قلد النسائي، فإنه ذكره في شيوخ نفسه، كفى بهذين قدوة

ابن خزيمة

خرج إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وأما الطوسي فحسنه.

ابن أبي حاتم الرازي

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثانية.

سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثالثة

قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثانية

تنبيهات وفوائد

إثبات سماع الراوي

قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثانية

التوثيق الضمني

خرج إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وأما الطوسي فحسنه.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.