مالك بن سليمان بن مرة، وقال ابن عدي: مالك بن غسان، وجزم الحسيني بأن الصواب أن اسم أبيه: سليمان، وغسان كنيته

مالك بن سليمان بن مرة

النبذة

الكنية
أبو غسان
النسب
البصري، النهشلي، الهروي
بلد الإقامة
هراة
المذهب العقدي
مرجئ

الجرح والتعديل

ابن حبان

أفرده النباتي عن الهروي والنهشلي، ونقل عن ابن حبان أنه قال: يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، وذكر له عن يزيد بن نعامة، عن أنس رفعه: لا تشتروا من الإماء لا صناعة اليدين. وقد وهم في إفراده، وهو النهشلي. ثم ترجم لرابع وعزاه للأزدي قال: فيه نظر، قال: ولا أدري أهو الذي ذكره العقيلي أو غيره

وكان مرجئا ممن جمع وصنف، يخطئ كثيرا وامتحن بأصحاب سوء كانوا يقلبون عليه حديثه، ويقرؤون عليه، فإن اعتبر المعتبر حديثه الذي يرويه عن الثقات، ويروي عنه الأثبات مما بين السماع فيه لم يجدها إلا ما يشبه حديث الناس على أنه من جملة الضعفاء أدخل إن شاء الله وهو ممن أستخير الله عز وجل فيه

الذهبى

لا يعرف

ابن عدي

وجزم الحسيني بأن الصواب أن اسم أبيه: سليمان، وأما غسان فكنيته هو، وأما ابن عدي فقال: مالك بن غسان النهشلي، بصري، ثم أخرج عن أبي يعلى، عن شيخ عنه حديث: أفطر الحاجم والمحجوم. وقال: هذا غير محفوظ عن ثابت

قال الشيخ: وهذا الحديث يرويه عن ثابت مالك هذا، وهو غير محفوظ عن ثابت

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.