النبذة

الكنية

أبو بكر، ويقال: أبو حفص

النسب

السعدي مولاهم، البصري

بلد الإقامة

البصرة

علاقات الراوي

مولى بني سعد بن زيد مناة

المذهب العقدي

معتزلي

تاريخ الوفاة

١٦٠ هـ

بلد الوفاة

بلاد السند

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

صدوق، سيئ الحفظ، وكان عابدا مجاهدا

الرتبة عند الذهبي

كان صدوقا، غزاء، عابدا، ضعفه النسائي

الجرح والتعديل

أبو الوليد الطيالسي

وقال أبو الوليد: كان لا يدلس، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسا منه

وقال أبو داود، عن أبي الوليد: ما تكلم أحد فيه إلا والربيع فوقه

وقال البخاري، عن أبي الوليد الطيالسي: كان الربيع بن صبيح لا يدلس، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسا منه

وقال أبو داود، عن أبي الوليد: ما تكلم أحد في الربيع إلا والربيع فوقه

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة: شيخ صالح صدوق

وقال أبو زرعة: شيخ صالح صدوق

أحمد بن حنبل

وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: لا بأس به، رجل صالح. وقال عبد الله في موضع آخر: سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة، فقال: ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف

وقال المروذي: وذكر - يعني أحمد - الربيع بن صبيح، فتكلم بكلام لين. وفي موضع آخر قال: كان معتزليا.

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا بأس به، رجل صالح

ابن حجر

صدوق، سيئ الحفظ، وكان عابدا مجاهدا،

ابن خلفون

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: كان رجلا صالحا عابدا، وكان صدوقا إلا أني رأيتهم يقدمون عليه المبارك بن فضالة في الحسن البصري،

ابن شاهين

وابن شاهين في «الثقات».

ابن عدي

وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به ولا برواياته

وقال أبو أحمد ابن عدي: له أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به، ولا برواياته

العجلي

وقال العجلي: لا بأس به

وقال أبو الحسن العجلي: لا بأس به.

شعبة بن الحجاج

وحكى بشر بن عمر عن شعبة: أنه عظم الربيع بن صبيح

حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، نا أحمد بن إبراهيم، نا حجاج بن محمد قال: سألت شعبة عن الربيع بن صبيح والمبارك بن فضالة فقال: مبارك أحب إلي منه

وقال مسلم بن إبراهيم، عن شعبة: الربيع من سادات المسلمين

وقال بشر بن عمر: ذهبت إلى شعبة يوما فإذا هو يقول: تبلغون عني ما لم أتكلم به، من سمعني منكم أقع في الربيع بن صبيح ؟! والله لا أحدثكم بحديثه حتى تأتوه فتكذبوا أنفسكم، إن في الربيع لخصالا لا تكون في الرجل الخصلة الواحدة منها فيسود، لقد بلغ الربيع ما لم يبلغه الأحنف - يعني من الارتفاع -. وهو من سادات المسلمين.

وقال مسلم بن إبراهيم، عن شعبة: الربيع بن صبيح من سادات المسلمين

يحيى بن معين

وقال ابن أبي خيثمة في «تاريخه الكبير» عن يحيى بن معين: ثقة. وفي موضع آخر: ضعيف.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: الربيع بن صبيح ضعيف الحديث

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث

وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: لا بأس به، رجل صالح. وقال عبد الله في موضع آخر: سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة، فقال: ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين عن الربيع بن صبيح فقال: ليس به بأس، كأنه لم يطره، قلت: هو أحب إليك أو المبارك ؟ قال: ما أقربهما. قال عثمان: المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس

وقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عنه فقال: ليس به بأس، كأنه لم يطره. قلت: هو أحب اليك أو المبارك؟ قال: ما أقربهما

يعقوب بن شيبة

وقال يعقوب بن شيبة: رجل صالح صدوق ثقة، ضعيف جدا

وقال يعقوب بن شيبة: رجل صالح صدوق ثقة ضعيف جدا

عفان بن مسلم الصفار

وقال عفان بن مسلم: أحاديثه كلها مقلوبة

وقال عفان بن مسلم: أحاديثه كلها مقلوبة

وفي « كتاب ابن الجوزي »: قال عفان: أحاديثه كلها مقلوبة، وقال الفلاس: ليس بالقوي.

وقال ابن سعد: حدث عنه الثوري، وتركه عفان فلم يحدث عنه، خرج غازيا إلى السند في البحر فمات فدفن في جزيرة من جزائر البحر سنة ستين ومائة، في أول خلافة المهدي، حدثني بذلك شيخ من أهل البصرة.

علي ابن المديني

ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة.

وقال ابن أبي شيبة، عن ابن المديني: هو عندنا صالح، وليس بالقوي

قال ابن أبي شيبة: سألت عليا - يعني ابن المديني - عن الربيع بن صبيح ؟ فقال: هو عندنا صالح، وليس بالقوي.

مبارك بن فضالة

قال عبد الله: سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة، فقال: ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف

محمد بن سعد

وقال محمد بن سعد، والنسائي: ضعيف

وقال ابن سعد والنسائي: ضعيف

يحيى القطان

وقال علي ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشيء ؟ قال: لا، ومبارك بن فضالة أحب إلي منه

وقال عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه

وقال عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه

قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه

وقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشيء ؟ قال: لا. ومبارك بن فضالة أحب إلي منه

قال ابن عمار: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه

عبد الملك بن عبد الحميد الميموني

وفي «سؤالات الميموني »: عن خالد بن خداش هو - في دينه رجل - صالح، وليس عنده حديث يحتاج إليه. قال الميموني: كأن خالدا ضعف أمره.

العقيلي

وقال العقيلي في " الضعفاء ": بصري سيد من سادات المسلمين

ولما ذكره العقيلي في «جملة الضعفاء» قال بصري سيد من سادات المسلمين.

الفلاس

وقال الفلاس: ليس بالقوي

وفي « كتاب ابن الجوزي »: قال عفان: أحاديثه كلها مقلوبة، وقال الفلاس: ليس بالقوي.

النسائي

وقال محمد بن سعد، والنسائي: ضعيف

وقال ابن سعد والنسائي: ضعيف

وكان صدوقا، غزاء، عابدا، ضعفه النسائي

خالد المهلبي

وقال الميموني، عن خالد بن خداش: هو في هديه رجل صالح، وليس عنده حديث يحتاج إليه، كأن خالدا ضعف أمره

وفي «سؤالات الميموني »: عن خالد بن خداش هو - في دينه رجل - صالح، وليس عنده حديث يحتاج إليه. قال الميموني: كأن خالدا ضعف أمره.

سفيان الثوري

وقال ابن سعد: حدث عنه الثوري، وتركه عفان فلم يحدث عنه، خرج غازيا إلى السند في البحر فمات فدفن في جزيرة من جزائر البحر سنة ستين ومائة، في أول خلافة المهدي، حدثني بذلك شيخ من أهل البصرة.

الساجي

وقال الساجي: ضعيف الحديث، أحسبه كان يهم، وكان صالحا عابدا.

وقال الساجي: ضعيف الحديث، أحسبه كان يهم، وكان عبدا صالحا

ابن الجارود

وذكره أبو العرب وابن الجارود في «جملة الضعفاء».

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان من عباد أهل البصرة وزهادهم، وكان يشبه بيته بالليل ببيت النحل من كثرة التهجد، إلا أن الحديث لم يكن من صناعته، فكان يهم فيما يروي كثيرا، حتى وقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد

وقال ابن حبان: كان من عباد أهل البصرة وزهادهم، وكان شبه بيته بالليل ببيت النحل من كثرة التهجد، إلا أن الحديث لم يكن من صناعته، فكان يهم فيما يروي كثيرا حتى وقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر، ولا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، وفيما يوافق الثقات، فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسا.

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره أبو العرب وابن الجارود في «جملة الضعفاء».

الذهبى

وكان صدوقا، غزاء، عابدا، ضعفه النسائي

الرامهرمزي

قال الرامهرمزي: هو أول من صنف الكتب بالبصرة،

وذكر الرامهرمزي في " الفاصل ": أنه أول من صنف بالبصرة

وقال الرامهرمزي في كتابه «الفاصل»: من أول من صنف وبوب فيما أعلم الربيع بن صبيح بالبصرة، ثم ابن أبي عروبة.

الشافعي

وقال حرملة بن يحيى، عن الشافعي: كان الربيع بن صبيح رجلا غزا، وإذا مدح الرجل بغير صناعته فقد وهص، يعني: دق

وقال حرملة، عن الشافعي: كان الربيع بن صبيح غزاء، وإذا مدح الرجل بغير صناعته فقد وهص، أي: دق عنقه

البخاري

استشهد به البخاري في " الكفارات "

الحاكم

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: رجل صالح، والمبارك بن فضالة أحب إلي منه

وقال أبو حاتم: رجل صالح، والمبارك أحب إلي منه

عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني

قال عثمان: المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس

عبد الرحمن بن مهدي

وقال عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه

وقال عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه

تنبيهات وفوائد

الإرسال

ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة.

التوثيق الضمني

استشهد به البخاري في " الكفارات "

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»

المفاضلة بين الرواة

وقال علي ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشيء ؟ قال: لا، ومبارك بن فضالة أحب إلي منه

وقال البخاري، عن أبي الوليد الطيالسي: كان الربيع بن صبيح لا يدلس، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسا منه

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين عن الربيع بن صبيح فقال: ليس به بأس، كأنه لم يطره، قلت: هو أحب إليك أو المبارك ؟ قال: ما أقربهما. قال عثمان: المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس

وقال أبو حاتم: رجل صالح، والمبارك بن فضالة أحب إلي منه

وقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشيء ؟ قال: لا. ومبارك بن فضالة أحب إلي منه

قال عثمان: المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس

وقال أبو حاتم: رجل صالح، والمبارك أحب إلي منه

حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، نا أحمد بن إبراهيم، نا حجاج بن محمد قال: سألت شعبة عن الربيع بن صبيح والمبارك بن فضالة فقال: مبارك أحب إلي منه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.