الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل
النبذة
- اللقب
- الحافظ
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- المرادي مولاهم، الغطيفي مولاهم، المصري، المؤذن، الحافظ
- بلد الإقامة
- مصر، سكن مراد
- علاقات الراوي
- صاحب الشافعي، مولى لبني غطيف لآل قيس بن النضر المرادي
- تاريخ الميلاد
- ١٧٤ هـ
- تاريخ الوفاة
- ٢٧٠ هـ
- بلد الوفاة
- مصر
- طبقة رواة التقريب
- الحادية عشرة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة
- الرتبة عند الذهبي
- الفقيه، الحافظ
الجرح والتعديل
ابن أبي حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل»: سمعنا منه وهو صدوق، وسئل أبي عنه فقال: صدوق.
ابن حبان
وخرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والحاكم، وأبو علي الطوسي.
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".
ابن حجر
وروى له الترمذي بواسطة أبي إسماعيل الترمذي - وقد روى الترمذي عنه بالإجازة
ثقة،
أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم: سمعنا منه وهو صدوق ثقة. سئل أبي عنه فقال: صدوق
وقال ابن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل»: سمعنا منه وهو صدوق، وسئل أبي عنه فقال: صدوق.
ابن يونس المصري
وقال ابن يونس: كان ثقة. وكذا قال الخطيب
وقال أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر الخطيب: كان ثقة
الخطيب البغدادي
وقال ابن يونس: كان ثقة. وكذا قال الخطيب
وقال أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر الخطيب: كان ثقة
الخليلي
وقال الخليلي في «الإرشاد»: ثقة متفق عليه، والمزني - مع جلالته استعان بما فاته عن الشافعي « بكتاب الربيع ».
وقال الخليلي: ثقة متفق عليه، والمزني مع جلالته استعان على ما فاته عن الشافعي بكتاب الربيع
الذهبى
الحافظ
النسائي
قال النسائي: لا بأس به
قال النسائي: لا بأس به
مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة: كان من كبار أصحاب الشافعي، ينتمي إلى مراد، وكان يوصف بغفلة شديدة، وهو ثقة، أبنا عنه غير واحد
وقال مسلمة: كان من كبار أصحاب الشافعي، ينتمي إلى مراد، وكان يوصف بغفلة شديدة، وهو ثقة. أخبرنا عنه غير واحد
مغلطاي
وفي « كتاب الكندي »: مولى لبني غطيف لآل قيس بن النضر المرادي. وقال ابن قديد: ليس له ولاء، وإنما سكن مراد، وكان انقطاعه إلى الشافعي، فكان ذلك سبب رفعته، وكان يقرأ بالألحان، وكان يونس بن عبد الأعلى سيء الرأي به.
وفي « تاريخ القدس »: ثقة متفق عليه، توفي سنة سبعين لعشر بقين من شوال يوم الإثنين.
يوسف بن يزيد القراطيسي
وقال أبو الحسين الرازي الحافظ والد تمام: أخبرني علي بن محمد بن أبي حسان الزيادي بحمص: سمعت أبا يزيد القراطيسي يوسف بن يزيد يقول: سماع الربيع بن سليمان من الشافعي ليس بالثبت، وإنما أخذ أكثر الكتب من آل البويطي بعد موت البويطي. قال أبو الحسين: وهذا لا يقبل من أبي يزيد، بل البويطي كان يقول: الربيع أثبت في الشافعي مني، وقد سمع أبو زرعة الرازي كتب الشافعي كلها من الربيع قبل موت البويطي بأربع سنين
الربيع بن سليمان المرادي
وقال عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني القاضي: سمعت الربيع بن سليمان يقول: كل محدث حدث بمصر بعد ابن وهب كنت مستمليه
الحاكم
وخرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والحاكم، وأبو علي الطوسي.
أبو علي الطوسي كردوش
وخرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والحاكم، وأبو علي الطوسي.
ابن خزيمة
وخرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والحاكم، وأبو علي الطوسي.
تنبيهات وفوائد
التوثيق الضمني
وخرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والحاكم، وأبو علي الطوسي.