النبذة

الكنية

أبو عبد الله

النسب

الحصني، القرشي، الرقي

بلد الإقامة

الجزيرة

علاقات الراوي

مولى مسلمة بن عبد الملك

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

سئل أبي عنه، فقال: صدوق

وقال ابن أبي حاتم: إسماعيل بن رجاء بن حيان، أبو عبد الله القرشي، مولى مسلمة، سمع منه أبي بحصن منصور، وسئل عنه فقال: صدوق.

الحاكم

ووثقه الحاكم أيضا

العجلي

وقال العجلي: كوفي ثقة

العقيلي

وذكره العقيلي في " الضعفاء "، وأورد له من مناكيره ما أخرجه الطبراني، عن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة، حدثنا إسماعيل بن رجاء الحصني، من حصن مسلمة بن عبد الملك. (ح) ورواه سليم الرازي في " فوائده "، أخبرنا أبو يعقوب الأذرعي، حدثنا محمد بن الخضر بالرقة، حدثنا إسماعيل بن رجاء، عن موسى بن أعين، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة رفعه: " من جاع أو احتاج، فكتمه الناس حتى أفضى به إلى الله، فتح الله له رزق سعة من حلال ". لم يروه عن الأعمش إلا موسى. وأخرجه ابن حبان عن محمد بن علي الرافقي، عنه، وقال: هذا حديث باطل، لم يحدث به الأعمش، ولا رواه سعيد، ولا حدث به أبو هريرة، ولا قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم

الدارقطني

ضعفه الدارقطني

الساجي

وقال الساجي: منكر الحديث.

ابن حبان

وذكره العقيلي في " الضعفاء "، وأورد له من مناكيره ما أخرجه الطبراني، عن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة، حدثنا إسماعيل بن رجاء الحصني، من حصن مسلمة بن عبد الملك. (ح) ورواه سليم الرازي في " فوائده "، أخبرنا أبو يعقوب الأذرعي، حدثنا محمد بن الخضر بالرقة، حدثنا إسماعيل بن رجاء، عن موسى بن أعين، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة رفعه: " من جاع أو احتاج، فكتمه الناس حتى أفضى به إلى الله، فتح الله له رزق سعة من حلال ". لم يروه عن الأعمش إلا موسى. وأخرجه ابن حبان عن محمد بن علي الرافقي، عنه، وقال: هذا حديث باطل، لم يحدث به الأعمش، ولا رواه سعيد، ولا حدث به أبو هريرة، ولا قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم

ابن عدي

وقال ابن عدي في ترجمة شيخه خالد بن سليمان: له أحاديث شبه الموضوعة، فلا أدري البلاء من قبله أو من قبل الراوي عنه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.