النبذة

اللقب

الحافظ

الكنية

أبو أحمد

النسب

الجرجاني، الحافظ، الغطريفي، الرباطي، النيسابوري، البغوي، الوردي، العبقسي، الرَّحَّالُ، الْإِمَامُ، الْعَبْدِيِ، الْغَازِي

بلد الإقامة

رباط دهستان

تاريخ الميلاد

٢٨٠ هــ وبضع

تاريخ الوفاة

٣٧٧ هـ، أو: ٣٨٣ هــ

بلد الميلاد

رباط دهستان

بلد الرحلة

همذان، الري، بغداد، نيسابور، جرجان

الجرح والتعديل

ابن حجر

وقد أنكروا على الغطريفي حديثه عن الصوفي، عن سويد، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، عن أبي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم " أهدى جملا لأبي جهل ". قال السهمي: فكان يذكر أن ابن صاعد وابن مظاهر أفاداه هذا الحديث، ولكنه لم يخرج أصله. قال: وأنكروا أيضا على الغطريفي أنه حدث بـ " مسند " إسحاق بن راهويه من غير أصله، وقد تفرد عن أبي العباس بن سريج بأحاديث لم يروها عنه غيره

قلت: هو ثقة ثبت من كبار حفاظ زمانه، خرج على " صحيح البخاري "، وجمع الأبواب

الحافظ أبو عبد الله البرذعي ثم السمرقندي

ذكر الحافظ أبو عبد الله البرذعي، ثم السمرقندي في معجمه أنه بلغه أنه اختلط في آخر عمره

إبراهيم بن موسى الأبناسي

قال الأبناسي: ولم نعرف له اختلاطا إلا ما رواه - يعني ابن الصلاح -، عن أبي علي البرذعي

أبو سعد السمعاني

قال السمعاني: وأنكروا عليه أيضا أنه حدث بمسند إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن ابن شيرويه من غير الأصل الذي سمع فيه

ابن الصلاح

وقد ذكره ابن الصلاح في " علوم الحديث " في النوع الثاني والستين: معرفة من خلط في آخر عمره من الثقات، فقال: ممن بلغنا عنه ذلك من المتأخرين: أبو أحمد الغطريفي الجرجاني، وأبو طاهر حفيد الإمام ابن خزيمة، فقد ذكر الحافظ أبو علي البرذعي في " معجمه " أنهما اختلطا في آخر عمرهما

قال ابن الصلاح: وممن بلغنا عنه ذلك - يعني الاختلاط من المتأخرين - أبو أحمد الغطريفي الجرجاني الرباطي

أبو بكر الإسماعيلي

قال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي: لا أعرفه إلا صواما قواما

الذهبى

ولم يذكر الذهبي في " الميزان " الغطريفي فيمن تغير

السهمي

وقد ترجمه الحافظ حمزة السهمي في " تاريخ جرجان " فلم يذكر عنه شيئا من ذلك، وهو أعرف به، فإنه أحد شيوخه

وقد أنكروا على الغطريفي حديثه عن الصوفي، عن سويد، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، عن أبي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم " أهدى جملا لأبي جهل ". قال السهمي: فكان يذكر أن ابن صاعد وابن مظاهر أفاداه هذا الحديث، ولكنه لم يخرج أصله. قال: وأنكروا أيضا على الغطريفي أنه حدث بـ " مسند " إسحاق بن راهويه من غير أصله، وقد تفرد عن أبي العباس بن سريج بأحاديث لم يروها عنه غيره

زين الدين ابن الكيال

وإذا لم يثبت له اختلاط فيحتمل أنه اشتبه بشخص آخر معاصر له وافقه في اسمه واسم أبيه وبلده، وهو محمد بن أحمد بن الحسن الجرجاني، وهذا بين الحاكم اختلاطه في " تاريخ نيسابور " فقال: سافر معي وسبرته في الحضر والسفر نيفا وأربعين سنة، ما اتهمته في الحديث قط، ثم تغير بأخرة وخلط، والله يغفر لنا وله، وينتقم ممن أفسد علمه

عبد الرحيم العراقي

قال شيخنا في " النكت ": فأما الغطريفي فلم أر من ذكره فيمن اختلط إلا هذا، وقد ترجمه حمزة السهمي في " تاريخ جرجان " فلم يذكر شيئا من ذلك، وهو أعرف به فإنه من شيوخه.

محمد بن عبد الله الرزجاهي

وقد ذكر حمزة السهمي في " تاريخ جرجان " معظم ما في هذه الترجمة، وقال فيها: سمعت أبا عمرو الرزجاهي يقول: رأيت سماع أبي أحمد الغطريفي في جميع كتاب ابن شيرويه

وقال حمزة السهمي: سمعت أبا عمرو يقول: رأيت سماع الغطريفي في جميع كتاب ابن شيرويه

تنبيهات وفوائد

الاختلاط

وقد ذكره ابن الصلاح في " علوم الحديث " في النوع الثاني والستين: معرفة من خلط في آخر عمره من الثقات، فقال: ممن بلغنا عنه ذلك من المتأخرين: أبو أحمد الغطريفي الجرجاني، وأبو طاهر حفيد الإمام ابن خزيمة، فقد ذكر الحافظ أبو علي البرذعي في " معجمه " أنهما اختلطا في آخر عمرهما

قال ابن الصلاح: وممن بلغنا عنه ذلك - يعني الاختلاط من المتأخرين - أبو أحمد الغطريفي الجرجاني الرباطي

ذكر الحافظ أبو عبد الله البرذعي، ثم السمرقندي في معجمه أنه بلغه أنه اختلط في آخر عمره

قال الأبناسي: ولم نعرف له اختلاطا إلا ما رواه - يعني ابن الصلاح -، عن أبي علي البرذعي

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.