النبذة

الشهرة

عليلة

اللقب

عليلة

الكنية

أبو العلاء

النسب

التميمي، السعدي، الأعرجي، ويقال: العرجي، البصري، الكوفي

تاريخ الوفاة

١٧٨ هـ

طبقة رواة التقريب

الثامنة

الرتبة عند ابن حجر

متروك

الرتبة عند الذهبي

واه

الجرح والتعديل

البخاري

وفي « كتاب ابن الجارود »: وليس بشيء. وقال عن البخاري: يخالف في حديثه.

البزار

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلا الربيع بن بدر والربيع لين الحديث

الجوزجاني

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي الربيع بن بدر يقال له عليلة بن بدر واهي الحديث.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: واهي الحديث.

وقال الجوزجاني: واهي الحديث

الحاكم

وقال مسعود السجزي، عن الحاكم: يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات. وكذا قال ابن حبان

وخرج الحاكم حديثه في الشواهد، ولما سأله مسعود السجزي عنه قال: يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات.

الدارقطني

تفرد به أبو كامل، عن غندر، ووهم فيه عليه، وتابعه الربيع بن بدر - وهو متروك -، عن ابن جريج، والصواب: عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا

سنن الدارقطني: (1/ 173) برقم: (332)

وقال الدارقطني والأزدي - فيما ذكره ابن الجوزي -: متروك الحديث.

الذهبى

واه

الساجي

وقال الساجي: فيه ضعف. وكان أحمد بن حنبل إذا ذكره تبسم، يروي عن الأعمش، عن أنس حديثا منكرا.

العجلي

وقال أبو الحسن العجلي: ضعيف الحديث

وقال العجلي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأبوه عثمان: ضعيف

العقيلي

وذكره أبو العرب والعقيلي في «جملة الضعفاء»

الفسوي

وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في تاريخه «تاريخه الكبير»: لا يكتب حديثه. وقال مرة أخرى: ضعيف متروك.

وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك.

وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك

النسائي

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه، قال: ربيع بن بدر ويقال له عليلة بصري متروك الحديث

وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك

قلت: وقال النسائي في " الجرح والتعديل ": ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك.

وقال النسائي في « كتاب الجرح والتعديل »: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.

عثمان ابن أبي شيبة

وقال العجلي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأبوه عثمان: ضعيف

قتيبة بن سعيد

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: ربيع بن بدر يقال له: عليلة بن بدر السعدي التميمي بصري ضعفه قتيبة. ثنا الجنيدي قال: ثنا البخاري، قال الربيع بن بدر مثله

وقال البخاري: ضعفه قتيبة

وقال البخاري: ضعفه قتيبة.

محمد بن عثمان بن أبي شيبة

وقال ابن الأعرابي: سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة يقول: عليلة ضعيف.

وقال العجلي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأبوه عثمان: ضعيف

هشام بن عمار

وفي « كتاب ابن عدي »: كان هشام بن عمار إذا أراد أن يغايظ دحيما يقول: ثنا الربيع بن بدر سنة ولا دحيم. ولما ذكر أبو أحمد حديث: « البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي »، قال: لا أعلم يرويه عن النهاس بن قهم غير الربيع بن بدر، وأبو معاوية الزعفراني، وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف.

يحيى بن معين

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس بشيء.

وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ضعيف. وجمع مرة بين اللفظين.

وقال أبو حاتم بن حبان: كان أعرج، وكان ممن يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء

وقال عباس الدوري، ومعاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف، ليس بشيء.

ثنا ابن حماد، ثنا العباس سمعت يحيى يقول: الربيع بن بدر بصري ضعيف ليس بشيء

وقال عباس الدوري، ومعاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف، ليس بشيء.

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: ربيع بن بدر بصري ضعيف ليس بشيء

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى: ضعيف.

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره أبو العرب والعقيلي في «جملة الضعفاء»

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث ذاهب الحديث

وقال أبو حاتم: لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث، ذاهب الحديث.

أبو داود السجستاني

وقال أبو داود: ضعيف. وقال مرة: لا يكتب حديثه

وقال أبو داود: ضعيف. وقال مرة: لا يكتب حديثه.

أحمد بن حنبل

وقال الساجي: فيه ضعف. وكان أحمد بن حنبل إذا ذكره تبسم، يروي عن الأعمش، عن أنس حديثا منكرا.

وقال أحمد: روى عن الأعمش عن أنس حديثا منكرا

ابن الجارود

وفي « كتاب ابن الجارود »: وليس بشيء. وقال عن البخاري: يخالف في حديثه.

ابن حبان

وقال مسعود السجزي، عن الحاكم: يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات. وكذا قال ابن حبان

وقال أبو حاتم بن حبان: كان أعرج، وكان ممن يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء

ابن حجر

متروك

ابن خراش

وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك.

وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك

ابن عدي

وقال أبو أحمد ابن عدي: عامة رواياته عن من يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد.

وقال ابن عدي: عامة رواياته عمن يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد

قال الشيخ: وهذا لا يرويه بإسناده غير الربيع

قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه، عن النهاس بن فهم والنهاس بصري غير الربيع بن بدر وأبو معاوية الزعفراني وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف

وفي « كتاب ابن عدي »: كان هشام بن عمار إذا أراد أن يغايظ دحيما يقول: ثنا الربيع بن بدر سنة ولا دحيم. ولما ذكر أبو أحمد حديث: « البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي »، قال: لا أعلم يرويه عن النهاس بن قهم غير الربيع بن بدر، وأبو معاوية الزعفراني، وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف.

قال ابن عدي: وهذا لا أعلم يرويه غير الربيع بن بدر

أنا الحسن بن الطيب البلخي، ثنا قتيبة، ثنا الربيع بن بدر، عن أبي الزبير، عن جابر أن خديجة استأجرت النبي - صلى الله عليه وسلم - سفرتين إلى جرش كل سفرة بقلوص. وبإسناده، عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه. وبإسناده، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعائشة اغتسلا من إناء واحد. وبإسناده، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع. قال الشيخ: وهذه الأحاديث معروفة بالربيع بن بدر ؛ فحديث خديجة أغربها ينفرد به الربيع وغيره قد شورك الربيع فيها، عن أبي الزبير وللربيع بن بدر غير ما ذكرت من الحديث، وعامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه.

قال الشيخ: وهذا، عن عنظوانة لا يرويه غير الربيع بن بدر وعنظوانة بصري ولم ينسب

قال الشيخ: وهذا لا أعرفه من حديث الربيع بن بدر، عن الأعمش

ثنا محمد بن جعفر المطيري قال: ثنا عيسى بن أبي حرب، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا الربيع بن بدر، عن عوف، عن محمد، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل عقربا ؛ فقال: لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا مصليا. أنا الحسن بن إسماعيل القاضي، ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار، ثنا يحيى بن أبي بكر، ثنا الربيع بن بدر، عن عوف، عن محمد، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا استحق أحدكم فاستحق نوما وجب عليه الوضوء. قال الشيخ: وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما، عن عوف غير الربيع ولا أعلم رواه عن الربيع غير يحيى بن أبي بكير

قال الشيخ: وهذا، عن ابن جريج لا يرويه غير الربيع بن بدر وغندر صاحب شعبة ومن حديث غندر ليس بالمحفوظ، ثنا محمد بن محمد الباغندي، ثنا أبو كامل، ثنا غندر، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه. قال ابن عدي: أبو كامل لم أكتب، عن غندر غير هذا الحديث أفادني عنه عبد الله بن سلم وحدث بهذا الحديث أيضا، عن أبي كامل المعمري

قال الشيخ: وهذا طريق غريب، عن عمران بن حصين يرويه عليلة بن بدر

قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير الربيع بن بدر

قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه، عن يونس بن عبيد غير الربيع بن بدر

قال الشيخ: وهذا أيضا ليس يرويه غير الربيع

قال ابن عدي: وهذا لم أره، عن أيوب إلا من رواية الربيع عنه بهذا الإسناد عنه

قال الشيخ: وهذا، عن أيوب لا يرويه غير الربيع

قال الشيخ: وهذا أخطأ فيه عليلة على أيوب فقال، عن الأعرج، عن أبي هريرة ورواه عبيد الله بن عمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس وهذا أيضا خطأ، عن أيوب أخطأ عليه عبيد الله بن عمرو والصواب ما رواه جماعة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم

الأزدي

وقال الدارقطني والأزدي: متروك

وقال الدارقطني والأزدي - فيما ذكره ابن الجوزي -: متروك الحديث.

الأعمش

ولما ذكره الشيرازي في كتاب « الألقاب » نسبه كوفيا، وذكر عن أحمد بن عبيد الله الغدائي قال: ثنا الربيع بن بدر الأعرجي، قال: دخلت على الأعمش فقال لي: من أين أنت ؟ قلت: من أهل البصرة. قال: تعرف رجلا يحدث: عن أبيه، عن جده، عن أبي موسى مرفوعا « اثنان فما فوقهما جماعة » ؟ قلت: نعم. قال: من هو ؟ قلت: أنا. قال: فحدثني حتى أحدثك

تنبيهات وفوائد

المفاضلة بين الرواة

وفي « كتاب ابن عدي »: كان هشام بن عمار إذا أراد أن يغايظ دحيما يقول: ثنا الربيع بن بدر سنة ولا دحيم. ولما ذكر أبو أحمد حديث: « البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي »، قال: لا أعلم يرويه عن النهاس بن قهم غير الربيع بن بدر، وأبو معاوية الزعفراني، وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف.

قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه، عن النهاس بن فهم والنهاس بصري غير الربيع بن بدر وأبو معاوية الزعفراني وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.