الربيع بن أنس
النبذة
- النسب
- البكري، البصري، ثم الخراساني، ويقال: الحنفي
- بلد الإقامة
- مرو
- المذهب العقدي
- كان يتشيع فيفرط
- تاريخ الوفاة
- ١٣٩ هـ أو ١٤٠ هـ، وقيل: قبلها
- بلد الوفاة
- سذور
- طبقة رواة التقريب
- الخامسة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق له أوهام
- الرتبة عند الذهبي
- قال أبو حاتم: صدوق
الجرح والتعديل
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: الناس يتقون من حديثه، ما كان من رواية أبي جعفر عنه؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا
قال ابن حبان لما ذكره في «جملة الثقات»: والناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه ؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا.
والناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه لأن فيها اضطراب كثير
ابن حجر
وأرسل عن أم سلمة.
صدوق له أوهام
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: كان عالما بتفسير القرآن.
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلدة.
قال أبو حاتم: صدوق
وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلدة
العجلي
قال العجلي: بصري صدوق
قال أحمد بن عبد الله العجلي: بصري صدوق.
وقال أحمد بن صالح العجلي في «تاريخه»: الربيع بن أنس بصري ثقة. والذي نقله المزي: بصري صدوق. لم أره وكما رأيته في « تاريخه »، نقله عنه جماعة منهم: ابن خلفون، والصريفيني، وغيرهما.
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال النسائي: ليس به بأس
مغلطاي
وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء».
يحيى بن معين
قلت: وقال ابن معين: كان يتشيع فيفرط
وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: كان الربيع بن أنس يتشيع فيفرط.
عبد الله بن المبارك
وقال محمد بن سعد، عن عمار بن نصر الخراساني: هو من بكر بن وائل من أنفسهم، وكان من أهل البصرة، وقد لقي ابن عمر، وجابر بن عبد الله، وكان هرب من الحجاج فأتى مرو فسكن قرية منها يقال لها: برز، ثم تحول إلى قرية أخرى منها يقال لها: سذور، وكان فيها إلى أن مات، وقد كان طلب أيضا بخراسان حين ظهرت دعوة بني العباس، فتغيب، فتخلص إليه عبد الله بن المبارك فسمع منه أربعين حديثا، وكان يقول: ما يسرني بها كذا وكذا، لشيء سماه
وقال أبو إسحاق الطالقاني، عن ابن المبارك: أعطيت ستين درهما حتى أدخلت على الربيع بن أنس فلم ينصحني من أدخلني عليه، أعطاني أحاديث مقطعات.
ثنا السياري، ثنا عيسى بن محمد، ثنا العباس بن مصعب قال: كان عبد الله بن المبارك أخذ من أمه ثلاثة عشر درهما، ودفعها إلى بواب الربيع، فسمع منه تلك الأحاديث
عمار بن نصر الخراساني
وقال محمد بن سعد، عن عمار بن نصر الخراساني: هو من بكر بن وائل من أنفسهم، وكان من أهل البصرة، وقد لقي ابن عمر، وجابر بن عبد الله، وكان هرب من الحجاج فأتى مرو فسكن قرية منها يقال لها: برز، ثم تحول إلى قرية أخرى منها يقال لها: سذور، وكان فيها إلى أن مات، وقد كان طلب أيضا بخراسان حين ظهرت دعوة بني العباس، فتغيب، فتخلص إليه عبد الله بن المبارك فسمع منه أربعين حديثا، وكان يقول: ما يسرني بها كذا وكذا، لشيء سماه
عيينة بن أبي عمران
ثنا السياري، ثنا عيسى بن محمد، ثنا العباس بن مصعب، حدثني عبد الرحيم بن جمدويه بن مخلد، عن أبيه قال: كان يقال: إن الربيع بن أنس مجاب الدعوة، وقد روى الثوري عن أبي جعفر، عن الربيع
المزي
وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدركها (د)
أبو زرعة العراقي
روايته عن أم سلمة في سنن أبي داود، وهو مرسل، قاله في " التهذيب
الحاكم
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»
الربيع بن أنس البكري
وقال أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس: اختلفت إلى الحسن عشر سنين أو ما شاء الله من ذلك، فليس من يوم إلا أسمع منه ما لم أسمع قبل ذلك
تنبيهات وفوائد
الإرسال
روايته عن أم سلمة في سنن أبي داود، وهو مرسل، قاله في " التهذيب
وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدركها (د)
وأرسل عن أم سلمة.
التوثيق الضمني
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»
المفاضلة بين الرواة في راو
وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلدة.
وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلدة