مروان، قال ابن عدي: وهو مروان بن أبي مروان
النبذة
- الكنية
- أبو سلمة
- النسب
- البصري، السدوسي
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
روى عن شهر بن حوشب، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: هو مجهول منكر الحديث
مجهولان
وتسمية والده لم يذكرها البخاري، ولا ابن أبي حاتم ؛ بل قالا: مروان أبو سلمة، روى عن شهر بن حوشب. وزاد ابن أبي حاتم: روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، سمعت أبي يقول: هو مجهول، منكر الحديث. وقال البخاري: روى حرمي بن عمارة عن مروان بن مروان السدوسي، سمع شهر بن حوشب، عن أبي أمامة، سمع معاذا في المتحابين. قلت: فكأن البخاري تردد فيه، فلذلك لم يجزم بتسمية والده، وإذا تحرر هذا كان الأولى أن لا يذكر كلام البخاري هنا. وسيأتي بعد قليل مروان أبو سلمة [7662] ونقل كلام البخاري فيه. ولهم شيخ آخر يقال له:
ابن عدي
قال الشيخ: ومروان هذا قريبا من مروان بن نهيك، وليس بالمعروف
وقال فيه: بصري، ونقل كلام البخاري فيه، وقال ابن عدي: مروان أبو سلمة، هو مروان بن أبي مروان السدوسي، ثم نقل كلام البخاري فيه، ثم قال: هو قريب من مروان بن نهيك، وليس بالمعروف، ولم يزد في ترجمة مروان بن نهيك على ما نقل عن ابن معين. ، فكأنه هو، والنخعي ذكره ابن حبان في " الثقات " فقال: روى عنه ابنه عمرو بن مروان، لكن رأيت في النسخة " الجعفي "، فيحرر.
الأزدي
وقال الأزدي: ليس بشيء
البخاري
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: مروان أبو سلمة، عن شهر بن حوشب. روى عنه عبد الصمد. منكر الحديث.
قال البخاري: منكر الحديث
وقال فيه: بصري، ونقل كلام البخاري فيه، وقال ابن عدي: مروان أبو سلمة، هو مروان بن أبي مروان السدوسي، ثم نقل كلام البخاري فيه، ثم قال: هو قريب من مروان بن نهيك، وليس بالمعروف، ولم يزد في ترجمة مروان بن نهيك على ما نقل عن ابن معين. ، فكأنه هو، والنخعي ذكره ابن حبان في " الثقات " فقال: روى عنه ابنه عمرو بن مروان، لكن رأيت في النسخة " الجعفي "، فيحرر.
حربى بن عمارة
وقال حربي بن عمادة: ثنا مروان بن أبي مروان السدوسي، سمع شهرا، عن أبي أمامة، سمع معاذا عن النبي صلى الله عليه وسلم المتحابين. منكر الحديث.
يحيى بن معين
وقال فيه: بصري، ونقل كلام البخاري فيه، وقال ابن عدي: مروان أبو سلمة، هو مروان بن أبي مروان السدوسي، ثم نقل كلام البخاري فيه، ثم قال: هو قريب من مروان بن نهيك، وليس بالمعروف، ولم يزد في ترجمة مروان بن نهيك على ما نقل عن ابن معين. ، فكأنه هو، والنخعي ذكره ابن حبان في " الثقات " فقال: روى عنه ابنه عمرو بن مروان، لكن رأيت في النسخة " الجعفي "، فيحرر.
العقيلي
وقال البخاري في (مروان أبو سلمة) : روى عنه عبد الصمد، منكر الحديث. وساق العقيلي حديثه عن شهر، عن أبي أمامة رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والعمامة،