ذكوان
النبذة
- الشهرة
- الزيات
- اللقب
- الحافظ
- الكنية
- أبو صالح
- النسب
- الحافظ، السمان، الزيات، المدني، الغطفاني، التيمي
- بلد الإقامة
- الكوفة، المدينة
- علاقات الراوي
- مولى جويرية بنت الأحمس الغطفانية، ويقال: مولى لعبد الله بن غطفان، والد: سهيل، وصالح، وعبد الله، ومحمد
- تاريخ الميلاد
- في خلافة عمر
- تاريخ الوفاة
- ١٠١ هـ
- بلد الوفاة
- المدينة
- طبقة رواة التقريب
- الثالثة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة ثبت
- الرتبة عند الذهبي
- من الأئمة الثقات عند الأعمش عنه ألف حديث
الجرح والتعديل
إبراهيم الحربي
وقال الحربي: كان من الثقات، ومولاته جويرية امرأة من قريش
وقال الحربي: كان من الثقات
أبو حاتم الرازي
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.
وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث، يحتج بحديثه
وزاد أبو حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه
حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: أبو صالح ذكوان صالح الحديث يحتج بحديثه
أبو زرعة الرازي
زاد أبو زرعة: مستقيم الحديث
وقال أبو زرعة: ثقة، مستقيم الحديث
وقال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.
قال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر، وهو عن أبي بكر، وعن عمر مرسل.
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن أبي صالح السمان ذكوان فقال: مديني ثقة مستقيم الحديث
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ذكره ابن حبان في «جملة الثقات»
ابن حجر
وأرسل عن أبي بكر
ويحيى بن سعيد الأنصاري في آخرين
ثقة ثبت،
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات»، قال: قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: سألت أبا داود، من كان الثبت في أبي هريرة ؟ قال: سألت ابن معين ؟ فقال: سعيد بن المسيب وابن سيرين وأبو صالح ذكوان، والمقبري والأعرج وأبو رافع
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات»
الذهبى
من الأئمة الثقات عند الأعمش عنه ألف حديث
الساجي
وقال الساجي: ثقة صدوق
وقال أحمد بن صالح والساجي: ثقة. زاد الساجي: صدوق
العجلي
وقال العجلي: ثقة
وفي موضع آخر من «كتاب العجلي »: أبو صالح السمان، وهو الثقة
أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: قلت لأبي: أبو صالح ذكوان فوق عبد الرحمن بن يعقوب والد العلاء ؟ فقال: أبو صالح من أجلة الناس، وأوثقهم، ومن أصحاب أبي هريرة، وقد شهد الدار يعني زمن عثمان رضي الله عنه، وهو ثقة ثقة
قال الميموني: وسمعت أبا عبد الله يقول لما ذكر أبا صالح: كانت له لحية طويلة، فإذا ذكر عثمان بكى، فارتجت لحيته، وقال: هاه هاه، وذكر أبو عبد الله من فضله.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم، وقد شهد الدار زمن عثمان
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي: لم يرو منصور، عن أبي صالح ذكوان، وروى عن أبي صالح باذان
أحمد بن صالح المصري
وقال أحمد بن صالح والساجي: ثقة. زاد الساجي: صدوق
محمد بن السائب الكلبي
وقال الكلبي في «كتاب الثوري»: كان من أحفظ الناس
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة بجلب، فينزل في بني أسد، فيؤم بني كاهل.
يحيى بن معين
وقال ابن معين: ثقة
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.
قلت: قال أبو داود: سألت ابن معين: من كان الثبت في أبي هريرة؟ فقال: ابن المسيب وأبو صالح، وابن سيرين، والمقبري، والأعرج، وأبو رافع
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات»، قال: قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: سألت أبا داود، من كان الثبت في أبي هريرة ؟ قال: سألت ابن معين ؟ فقال: سعيد بن المسيب وابن سيرين وأبو صالح ذكوان، والمقبري والأعرج وأبو رافع
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سألت يحيى بن معين عن أبي صالح الذي يروي عنه الأعمش، فقال: اسمه ذكوان السمان مديني مولى غطفان ثقة
ابن أبي حاتم الرازي
سعد بن أبي وقاص مسألة واحدة
ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
المزي
سأل سعد بن أبي وقاص مسألة في الزكاة، وشهد الدار زمن عثمان
ذكوان السمان
وقال سفيان بن عيينة، عن محمد بن إسحاق: قال أبو صالح: ما أحد يحدث عن أبي هريرة إلا وأنا أعلم صادق هو أو كاذب.
الأعمش
وقال حفص بن غياث، عن الأعمش، كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء
وقال حفص بن غياث، عن الأعمش: كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء
أبو هريرة الدوسي
وقال أبو بكر بن عياش، عن عاصم: كان أبو صالح عظيم اللحية، وكان يخللها، وقيل: إن أبا هريرة كان إذا رآه قال: ما على هذا أن لا يكون من بني عبد مناف.
تنبيهات وفوائد
الإرسال
وقال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر
قال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر، وهو عن أبي بكر، وعن عمر مرسل.
وأرسل عن أبي بكر
ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا