دويد بن نافع، وقيل: ذويد

دويد بن نافع الوفاة: ١٢١ هـ: ١٣٠ هـ الخلاصة: مقبول، وكان يرسل

النبذة

الكنية
أبو عيسى، وأبو عثمان
النسب
الأموي مولاهم، القرشي، الشامي، الدمشقي، المصري، البصري، الفلسطيني، ويقال: الحمصي
بلد الإقامة
الراية، مصر
علاقات الراوي
مولى سعيد بن عبد الملك بن مروان، وأخو مسلمة بن نافع، وابنه: عبد الله بن دويد بن نافع
تاريخ الوفاة
١٢١ هـ: ١٣٠ هـ
طبقة رواة التقريب
السادسة
الرتبة عند ابن حجر
مقبول، وكان يرسل
الرتبة عند الذهبي
مستقيم الحديث

الجرح والتعديل

ابن حبان

وقال ابن حبان: مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة

وقال ابن حبان: مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة

قال ابن حبان في كتاب «الثقات»: أحسبه الذي روى عن طاوس، وعمرو بن دينار: «لا بأس بالسلم في اللحم»

وأحسبه الذي روى عن عطاء وطاوس وعمرو بن دينار: لا بأس بالسلم في اللحم، وهو الذي يروي عن: ابن منصور، عن ابن عباس، روى عنه: الليث بن سعد، مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة

وقد ذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٢٠)

ابن حجر

وأرسل عن أم هانئ بنت أبي طالب، وعن كعب الأحبار

مقبول وكان يرسل،

تقريب التهذيب (١/ ٣١١)

أبو حاتم الرازي

سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو شيخ

قال أبو حاتم: شيخ

قال أبو حاتم: شيخ.

الذهبى

مستقيم الحديث

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ٣٨٢)

العجلي

قلت: وذكر ابن خلفون: أن الذهلي والعجلي وثقاه، ورأيت له رواية عن ابن عمر فقيل: مرسلة

محمد بن يحيى الذهلي

قلت: وذكر ابن خلفون: أن الذهلي والعجلي وثقاه، ورأيت له رواية عن ابن عمر فقيل: مرسلة

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال أبو الفتح الأزدي: لا يصح حديثه. قال ابن خلفون: وهو صدوق، وثقه ابن صالح والذهلي، وأحاديثه مقاربة

أحمد بن صالح المصري

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال أبو الفتح الأزدي: لا يصح حديثه. قال ابن خلفون: وهو صدوق، وثقه ابن صالح والذهلي، وأحاديثه مقاربة

ابن خلفون

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال أبو الفتح الأزدي: لا يصح حديثه. قال ابن خلفون: وهو صدوق، وثقه ابن صالح والذهلي، وأحاديثه مقاربة

الأزدي

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال أبو الفتح الأزدي: لا يصح حديثه. قال ابن خلفون: وهو صدوق، وثقه ابن صالح والذهلي، وأحاديثه مقاربة

المزي

روى عن أم هانئ بنت أبي طالب ولم يدركها، وعن كعب الأحبار مرسلا، قاله في " التهذيب "

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٢٠)

تنبيهات وفوائد

الإرسال

قلت: وذكر ابن خلفون: أن الذهلي والعجلي وثقاه، ورأيت له رواية عن ابن عمر فقيل: مرسلة

روى عن أم هانئ بنت أبي طالب ولم يدركها، وعن كعب الأحبار مرسلا، قاله في " التهذيب "

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٢٠)

وأرسل عن أم هانئ بنت أبي طالب، وعن كعب الأحبار

مقبول وكان يرسل،

تقريب التهذيب (١/ ٣١١)

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.