الحسن بن الطيب بن حمزة بن حماد

الوفاة: ٣٠٧ هـ

النبذة

الشهرة
الشجاعي
الكنية
أبو علي
النسب
البلخي، الشجاعي، الرحال
بلد الإقامة
الكوفة، نزيل بغداد
علاقات الراوي
عمه الحافظ الحسن بن شجاع
تاريخ الوفاة
٣٠٧ هـ
بلد الوفاة
بغداد
بلد الرحلة
بغداد

الجرح والتعديل

أبو بكر الإسماعيلي

سألت البرقاني عن الحسن بن الطيب فقال: كان الإسماعيلي حسن الرأي فيه، فذكرت له أنه عند البغداديين ذاهب الحديث، فقال: لما سمعنا منه كان حاله صالحا، قال البرقاني: وهو ذاهب الحديث. قلت للبرقاني مرة أخرى: هل الحسن بن الطيب الشجاعي ضعيف ؟ فقال: نعم ضعيف، ضعيف

وقال البرقاني: كان الإسماعيلي حسن الرأي فيه ويقول: لما سمعنا منه كان حاله صالحا

تاريخ الإسلام (٧/ ١١٧)

حدثني البرقاني قال: كلمت أبا بكر الإسماعيلي في روايته عن الحسن بن الطيب الشجاعي فقال: نحن سمعنا منه قديما، وكان إذ ذاك مستورا وكتبه صحاحا، وإنما أفسد أمره بأخرة، أو كما قال

وأما الإسماعيلي فكان حسن الرأي فيه

أخي

أخبرني أحمد بن عبد الواحد الوكيل قال: أخبرنا علي بن عمر بن محمد الحربي قال: وجدت في كتاب أخي بخطه: مات الحسن بن الطيب البلخي لثلاث عشرة خلت من جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثمائة، يوم الثلاثاء، وكان به وضح في يديه ورجليه، وكان به ضعف البصر في عينيه جميعا، وكان في أذنيه ثقل، وكان يسمع ما يقرأ عليه، وإذا أملى لقنوه، وكان جيد الحفظ لحديثه

ابن عدي

قال ابن عدي: وقد حدث أيضا - يعني الحسن بن الطيب - بأحاديث سرقها

البرقاني

وقال البرقاني: هو ذاهب الحديث

تاريخ الإسلام (٧/ ١١٧)

سألت البرقاني عن الحسن بن الطيب فقال: كان الإسماعيلي حسن الرأي فيه، فذكرت له أنه عند البغداديين ذاهب الحديث، فقال: لما سمعنا منه كان حاله صالحا، قال البرقاني: وهو ذاهب الحديث. قلت للبرقاني مرة أخرى: هل الحسن بن الطيب الشجاعي ضعيف ؟ فقال: نعم ضعيف، ضعيف

وقال البرقاني: ذاهب الحديث

الدارقطني

قال الدارقطني: لا يساوي شيئا; لأنه حدث بما لم يسمع

قال الدارقطني، لا يساوي شيئا، لأنه حدث بما لم يسمع

تاريخ الإسلام (٧/ ١١٧)

حدثني علي بن محمد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ بالكوفة عن الحسن بن الطيب، فقال: حدثني أحمد بن علي الخزاز قال: سمعت ابن زيدان وذكر له أن ابن سعيد يتكلم في الحسن بن الطيب البلخي، فقال ابن زيدان: ما للبلخي ؟ كتبت عنه قمطرا، قال ابن سفيان: وأحسبه قال: ثقة. وقال ابن سفيان: حدثني زيد بن علي الخلال قال: سمعت ابن سعيد يعاتب أبا القاسم بن منيع في البلخي ويقول له: أنزلته عليك، وأفدت عنه ؟! فقال: ما للبلخي ؟ ما سألته عن شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته ومنزله. وقال حمزة: سألت الدارقطني عن الحسن بن الطيب البلخي فقال: لا يساوي شيئا، لأنه حدث بما لم يسمع. قال حمزة: وسمعت ابن سفيان الحافظ يقول: حدثني غير واحد عن الحضرمي أنه قال: هو كذاب، والله أعلم بما اختلفوا فيه

أبو العباس ابن عقدة

وقد تكلم فيه ابن عقدة

تاريخ الإسلام (٧/ ١١٧)

وكذا تكلم فيه ابن عقدة

عبد الله بن أحمد الجواليقي

وقال ابن عدي: ادعى كتب عمه الحسن بن شجاع. كذا أخبرني عبدان

تاريخ الإسلام (٧/ ١١٧)

محمد بن عبد الله مطين الحضرمي

كتب إلي أبو طاهر محمد بن محمد بن الحسين المعدل من الكوفة يذكر أن أبا الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان القرشي حدثهم قال: سنة سبع وثلاثمائة فيها مات أبو علي الحسن بن الطيب البلخي ببغداد. وقيل لي: إنه اجتمع عليه ببغداد من الناس ما لا يحصي عددهم إلا الله، وقد كان الحضرمي فيما بلغني يكثر الكلام فيه ويكذبه، ورأيت كثيرا من مشايخنا المتقدمين يوثقونه، ثم ساق عن أحمد بن علي الخزاز وعن زيد بن علي الخزاز نحو ما قدمنا ذكره

وقال مطين: كذاب

تاريخ الإسلام (٧/ ١١٧)

وقال مطين: كذاب

عبد الله بن زيدان البلخي

حدثني علي بن محمد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ بالكوفة عن الحسن بن الطيب، فقال: حدثني أحمد بن علي الخزاز قال: سمعت ابن زيدان وذكر له أن ابن سعيد يتكلم في الحسن بن الطيب البلخي، فقال ابن زيدان: ما للبلخي ؟ كتبت عنه قمطرا، قال ابن سفيان: وأحسبه قال: ثقة. وقال ابن سفيان: حدثني زيد بن علي الخلال قال: سمعت ابن سعيد يعاتب أبا القاسم بن منيع في البلخي ويقول له: أنزلته عليك، وأفدت عنه ؟! فقال: ما للبلخي ؟ ما سألته عن شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته ومنزله. وقال حمزة: سألت الدارقطني عن الحسن بن الطيب البلخي فقال: لا يساوي شيئا، لأنه حدث بما لم يسمع. قال حمزة: وسمعت ابن سفيان الحافظ يقول: حدثني غير واحد عن الحضرمي أنه قال: هو كذاب، والله أعلم بما اختلفوا فيه

محمد بن أحمد بن حماد الكوفي

حدثني علي بن محمد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ بالكوفة عن الحسن بن الطيب، فقال: حدثني أحمد بن علي الخزاز قال: سمعت ابن زيدان وذكر له أن ابن سعيد يتكلم في الحسن بن الطيب البلخي، فقال ابن زيدان: ما للبلخي ؟ كتبت عنه قمطرا، قال ابن سفيان: وأحسبه قال: ثقة. وقال ابن سفيان: حدثني زيد بن علي الخلال قال: سمعت ابن سعيد يعاتب أبا القاسم بن منيع في البلخي ويقول له: أنزلته عليك، وأفدت عنه ؟! فقال: ما للبلخي ؟ ما سألته عن شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته ومنزله. وقال حمزة: سألت الدارقطني عن الحسن بن الطيب البلخي فقال: لا يساوي شيئا، لأنه حدث بما لم يسمع. قال حمزة: وسمعت ابن سفيان الحافظ يقول: حدثني غير واحد عن الحضرمي أنه قال: هو كذاب، والله أعلم بما اختلفوا فيه

أبو القاسم البغوي

حدثني علي بن محمد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ بالكوفة عن الحسن بن الطيب، فقال: حدثني أحمد بن علي الخزاز قال: سمعت ابن زيدان وذكر له أن ابن سعيد يتكلم في الحسن بن الطيب البلخي، فقال ابن زيدان: ما للبلخي ؟ كتبت عنه قمطرا، قال ابن سفيان: وأحسبه قال: ثقة. وقال ابن سفيان: حدثني زيد بن علي الخلال قال: سمعت ابن سعيد يعاتب أبا القاسم بن منيع في البلخي ويقول له: أنزلته عليك، وأفدت عنه ؟! فقال: ما للبلخي ؟ ما سألته عن شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته ومنزله. وقال حمزة: سألت الدارقطني عن الحسن بن الطيب البلخي فقال: لا يساوي شيئا، لأنه حدث بما لم يسمع. قال حمزة: وسمعت ابن سفيان الحافظ يقول: حدثني غير واحد عن الحضرمي أنه قال: هو كذاب، والله أعلم بما اختلفوا فيه

الذهبى

المحدث الرحال

تنبيهات وفوائد

الاختلاط

حدثني البرقاني قال: كلمت أبا بكر الإسماعيلي في روايته عن الحسن بن الطيب الشجاعي فقال: نحن سمعنا منه قديما، وكان إذ ذاك مستورا وكتبه صحاحا، وإنما أفسد أمره بأخرة، أو كما قال

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.