النبذة

الشهرة

ابن النصراني

الكنية

أبو سليمان

النسب

العطار، العبدي، المكي

تاريخ الميلاد

١٠٠ هـ

تاريخ الوفاة

١٧٤ هـ، أو ١٧٥ هـ

بلد الميلاد

مكة

بلد الوفاة

مكة

طبقة رواة التقريب

الثامنة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة

الرتبة عند الذهبي

ثقة

الجرح والتعديل

إبراهيم بن محمد بن العباس المطلبي

وقال أبو جعفر الطحاوي: أخبرني أحمد بن محمد الشافعي، قال: سمعت عمي إبراهيم بن محمد الشافعي، يقول: ما رأيت أحدا أعبد من الفضيل بن عياض، ولا رأيت أحدا أورع من داود بن عبد الرحمن العطار، ولا رأيت أحدا أفرس في الحديث من سفيان بن عيينة

وقال إبراهيم بن محمد الشافعي: ما رأيت أحدا أعبد من الفضيل بن عياض، ولا أورع من داود بن عبد الرحمن، ولا أفرس في الحديث من ابن عيينة

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: لا بأس به صالح

وقال أبو حاتم: لا بأس به صالح.

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن داود بن عبد الرحمن العطار فقال: لا بأس به، صالح

أبو داود السجستاني

وفي «كتاب الآجري » عن أبي داود: داود العطار ثقة، يقال له: ابن النصراني. وفي موضع آخر: سألت أبا داود عن داود العطار، ومحمد بن مسلم الطائفي في عمرو بن دينار ؟ فقدم داود، وقال: الطائفي ربما أسند

وقال الآجري عن أبي داود: ثقة

ابن حبان

وكان متقنا، مات سنة أربع وسبعين ومائة، وكان أبوه نصرانيا يتطيب فأسلم، وهو من أهل الشام وقدم مكة، وولد له بها داود ابنه سنة مائة، وصار من فقهاء أهل مكة ومحدثيهم

وفيه يبين أن المزي لم ينقله من أصل كتاب «الثقات»، إذ لو نقله من أصل لرأى فيه ما ذكره زيادة على ابن حبان من خارج، ولرأى فيه زيادة في التوثيق وهو: داود بن عبد الرحمن العطار، من أهل مكة، كنيته أبو سليمان، وكان متقنا، مات سنة أربع وسبعين ومائة، وولد بمكة سنة مائة، وصار من فقهاء أهل مكة ومحدثيهم. فهذا كما ترى ذكر مولده فلا حاجة إلى ذكره من عند غيره، وفيه زيادة الإتقان والفقه.

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

قال ابن حبان: مات سنة أربع وسبعين. قلت: وذكر مولده سنة مائة بمكة. قال: وكان متقنا من فقهاء أهل مكة

ابن حجر

لم يثبت أن ابن معين تكلم فيه

ثقة،

البزار

ووثقه أيضا البزار

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر إلا يزيد بن هارون وابن نمير، وإنما يرويه الناس عن يحيى عن نافع مرسلا. ولا نعلم رواه عن موسى بن عقبة إلا داود بن عبد الرحمن، وهو ضعيف. والحديث إنما يرويه عبيد الله والحجاج، عن نافع، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه. وهو الصواب.

مسند البزار: (12/ 196) برقم: (5865)

الذهبى

صح

ثقة

العجلي

وقال العجلي: مكي ثقة

وقال العجلي: مكي ثقة

يحيى بن معين

قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: ذكر أبو عبد الله الحاكم أن يحيى بن معين قال: داود بن عبد الرحمن العطار ضعيف

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

ونقل الحاكم، عن ابن معين تضعيفه

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: داود بن عبد الرحمن العطار ثقة

الأزدي

وفي «كتاب ابن الجوزي»: قال الأزدي يتكلمون فيه

وقال الأزدي: يتكلمون فيه

محمد بن سعد

قال ابن سعد: كان أبوه نصرانيا طبيبا، وتوفي داود سنة أربع وسبعين، وكان كثير الحديث

وكذا قال ابن سعد في تاريخ وفاته، وقال: كان كثير الحديث

الشافعي

قال الشافعي: ما رأيت أورع من داود

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.