النبذة

الكنية

أبو عبد الله

النسب

الإسكندراني، التميمي

تاريخ الوفاة

٢٣١ هـ

الجرح والتعديل

ابن حبان

وذكره ابن حبان في " الثقات "

العجلي

وقال العجلي: محمد بن خلاد الإسكندراني ثقة

أحمد بن إسحاق العسال

وقال الحاكم: أخبرني أبو نصر محمد بن عمر الخفاف، حدثنا محمد بن المنذر الهروي، سمعت أحمد بن واضح المصري يقول: كان محمد بن خلاد رجلا ثقة، ولم يكن عنده اختلاف حتى ذهبت كتبه، فقدم علينا رجل يقال له: أبو موسى، في حياة ابن بكير، بنسخة ضمام ونسخة يعقوب، فذهب إليه فقال له: أليس سمعت النسخة ؟ قال: نعم، قال: فحدثني بهما، فما زال يخدعه حتى حدثه، فكل من سمع منه قديما فسماعه صحيح

ابن يونس المصري

وقول الذهبي: " لا يدرى من هو " مع كثرة من روى عنه من الأئمة، ووثقه من الحفاظ، عجيب، وما أعرف للمؤلف سلفا في ذكره في " الضعفاء " سوى قول ابن يونس

قال أبو سعيد بن يونس: يروي مناكير، وهو إسكندراني، يكنى أبا عبد الله، انتهى

الذهبى

لا يدرى من هو

وقول الذهبي: " لا يدرى من هو " مع كثرة من روى عنه من الأئمة، ووثقه من الحفاظ، عجيب، وما أعرف للمؤلف سلفا في ذكره في " الضعفاء " سوى قول ابن يونس

وقول الذهبي: " وإنما المحفوظ " إلى آخره يوهم أنه من تتمة كلام الدارقطني، وليس كذلك، لأن هذا اللفظ تفرد به أيضا زياد بن أيوب، عن ابن عيينة. والمحفوظ من رواية الحفاظ عن ابن عيينة: " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " كذا رواه عنه: أحمد بن حنبل، وابن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، وابن أبي عمر، وعمرو الناقد، وخلائق. وبهذا اللفظ رواه أصحاب الزهري عنه: معمر، وصالح بن كيسان، والأوزاعي، ويونس بن يزيد، وغيرهم. والظاهر أن رواية كل من زياد بن أيوب وأشهب منقولة بالمعنى، والله أعلم

سمع الليث بن سعد

ابن حجر

وقول الذهبي: " وإنما المحفوظ " إلى آخره يوهم أنه من تتمة كلام الدارقطني، وليس كذلك، لأن هذا اللفظ تفرد به أيضا زياد بن أيوب، عن ابن عيينة. والمحفوظ من رواية الحفاظ عن ابن عيينة: " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " كذا رواه عنه: أحمد بن حنبل، وابن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، وابن أبي عمر، وعمرو الناقد، وخلائق. وبهذا اللفظ رواه أصحاب الزهري عنه: معمر، وصالح بن كيسان، والأوزاعي، ويونس بن يزيد، وغيرهم. والظاهر أن رواية كل من زياد بن أيوب وأشهب منقولة بالمعنى، والله أعلم

تنبيهات وفوائد

الاختلاط

وقال الحاكم: أخبرني أبو نصر محمد بن عمر الخفاف، حدثنا محمد بن المنذر الهروي، سمعت أحمد بن واضح المصري يقول: كان محمد بن خلاد رجلا ثقة، ولم يكن عنده اختلاف حتى ذهبت كتبه، فقدم علينا رجل يقال له: أبو موسى، في حياة ابن بكير، بنسخة ضمام ونسخة يعقوب، فذهب إليه فقال له: أليس سمعت النسخة ؟ قال: نعم، قال: فحدثني بهما، فما زال يخدعه حتى حدثه، فكل من سمع منه قديما فسماعه صحيح

إثبات سماع الراوي

سمع الليث بن سعد

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.