النبذة

النسب

الهجري، البصري، البجلي

علاقات الراوي

كان على شرطة علي

تاريخ الوفاة

قبيل ١٠٠ هـ

طبقة رواة التقريب

الثانية

الرتبة عند ابن حجر

ثقة، وكان يرسل

الرتبة عند الذهبي

قال أحمد: ثقة ثقة، وقيل: لم يسمع من علي، البخاري قرنه بآخر

الجرح والتعديل

ابن حجر

وكان على شرطة علي، وقد صح أنه سمع من عمار.

ثقة، وكان يرسل،

ابن خلفون

وذكره أبو حفص بن شاهين في «جملة الثقات»، وكذلك ابن خلفون

ابن شاهين

وذكره أبو حفص بن شاهين في «جملة الثقات»، وكذلك ابن خلفون

ابن عدي

قال ابن عدي: ولخلاس بن عمرو هذا أحاديث صالحة منه ما يروى عن أبي هريرة، ومنه ما يروى عن أبي رافع عن أبي هريرة، ويروى عن خلاس عن عمار وعائشة وعلي وبعض من يروي خلاس عنهم عندي يرسله عنه إلا أني لم أر بعامة حديثه بأسا

وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة ولم أر بعامة حديثه بأسا

وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث صالحة، ولم أر بعامة حديثه بأسا.

أحمد بن حنبل

قال العلائي: قال الإمام أحمد: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس - لعله عن علي - يعني كأنه لم يسمع منه، وكان يحدث عن قتادة عنه عن عمار وغيره، كأنه يتوقى حديثه عن علي فقط، ويقول: ليس هي صحاحا أو لم يسمع منه، وقال أحمد في موضع آخر: روايته عن علي من كتاب

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: خلاس بن عمرو، كان أيوب يقول: هو صحفي، وسمعت ابن حنبل يقول: كان من شرط علي، وروايته عن علي، يقال: كتاب

قال أبو داود: وسمعت أحمد يقول: لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا. وقال في موضع آخر: خلاس لم يسمع من حذيفة. وقال في موضع آخر: سمعت أبا داود يقول: كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور

قال أحمد: ثقة ثقة. وقيل: لم يسمع من علي، البخاري قرنه بآخر

وفي كتاب «المراسيل» لابن أبي حاتم: عن أبي طالب سألت أحمد سمع خلاس من عمر ؟ قال: لا، وقال عبد الرحمن بن الحكم: خلاس عن علي كتاب

قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: روايته عن علي من كتاب

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة

وسمعت أحمد يقول: لم يسمع من أبي هريرة شيئا

وفي «كتاب الجوزجاني » - الذي أوهم المزي النقل منه - عن أحمد بن حنبل: كان من شرطة علي بن أبي طالب، وروايته عن علي يقال: كتاب

حدثنا عبد الرحمن، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي، قال: سألت أحمد - يعني ابن حنبل - عن خلاس فقال: يقال روايته، عن علي كتاب

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة ثقة.

قال أبو داود: وسمعت أحمد يقول: لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا. وقال في موضع آخر: خلاس لم يسمع من حذيفة. وقال أيضا: كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور

قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من عمر

وقال أبو طالب: سألت أحمد: سمع خلاس من عمر؟ فقال: لا.

قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: روايته عن علي من كتاب.

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: خلاس ثقة ثقة

أحمد بن صالح المصري

وقال أحمد بن صالح: تابعي ثقة

أبو داود السجستاني

قال أبو داود: وسمعت أحمد يقول: لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا. وقال في موضع آخر: خلاس لم يسمع من حذيفة. وقال في موضع آخر: سمعت أبا داود يقول: كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور

وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن خلاس، فقال: ثقة ثقة. قيل: سمع من علي ؟ قال: لا.

وقال أبو داود في سؤالاته: خلاس لم يسمع من حذيفة، وقال أيضا: كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور

وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة ثقة. قيل: سمع من علي؟ قال: لا

وقال أبو داود: لم يسمع من علي

الذهبى

صح

العجلي

وقال العجلي: بصري تابعي ثقة

وقال العجلي: بصري تابعي ثقة

داود بن أبي هند

وذكر ابن أبي بكر عن عباس، عن يحيى قال: قد حدث داود بن أبي هند عن خلاس

يحيى القطان

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث عن خلاس، عن علي خاصة، وأظن أنه قد حدثنا عنه بحديث

قال العلائي: قال الإمام أحمد: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس - لعله عن علي - يعني كأنه لم يسمع منه، وكان يحدث عن قتادة عنه عن عمار وغيره، كأنه يتوقى حديثه عن علي فقط، ويقول: ليس هي صحاحا أو لم يسمع منه، وقال أحمد في موضع آخر: روايته عن علي من كتاب

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن خلاس، سمع من علي ؟ فقال: يحيى بن سعيد يقول: هو كتاب عن علي، وقد سمع من عمار، وعائشة، وابن عباس

وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن خلاس: سمع من علي؟ فقال: كان يحيى بن سعيد يقول: هو كتاب. وقد سمع من عمار وعائشة وابن عباس.

وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث، عن خلاس، عن علي خاصة، وأظنه حدثنا عنه بحديث.

ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء»، وقال: كان يحيى بن سعيد يقول: لا تحدث عن خلاس عن علي بشي، وكان يحدث عن قتادة عن خلاس عن غير علي، كأنه يتوقى حديثه عن علي وحده، ويقول: ليست هي بصحاح، أو لم يسمع منه

وفي كتاب «العلل» لعبد الله بن أحمد: قال يحيى بن سعيد: لم يسمع من ابن عمر ولا من علي

وقال عبد الله بن أحمد في " العلل " قال يحيى بن سعيد: لم يسمع من عمر ولا من علي

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد، قال: قال أبي: كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث عن خلاس عن علي خاصة. قال: وأظن قد حدثنا عنه بحديث

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن خلاس بن عمرو سمع من علي ؟ فقال: كان يحيى بن سعيد القطان يقول: هو كتاب عن علي، وقد سمع من عمار، وعائشة، وابن عباس

يحيى بن معين

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة

وقال البرقي عن يحيى: روى عن عمار سماعا

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: خلاس بن عمرو ثقة

أبو حاتم الرازي

وكذا قال أبو حاتم: يقال وقعت عنده صحف عن علي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: خلاس بن عمرو يقال: وقعت عنده صحف، عن علي، وليس هو بقوي

وقال أبو حاتم: يقال: وقعت عنده صحف عن علي، وليس بقوي

وقال أبو حاتم: يقال: وقعت عنده صحف عن علي، وليس بقوي.

شعبة بن الحجاج

وفي «تاريخ أبي زرعة النصري » - ومن خط ابن الحذاء نقل -: قال شعبة للوليد بن خالد: لا ترو عن خلاس شيئا ثم قال بعد ذلك: إني أراه صحفيا

عبد الرحمن بن الحكم الرازي

وفي كتاب «المراسيل» لابن أبي حاتم: عن أبي طالب سألت أحمد سمع خلاس من عمر ؟ قال: لا، وقال عبد الرحمن بن الحكم: خلاس عن علي كتاب

وقال عبد الرحمن بن الحكم: خلاس عن علي كتاب

عوف بن أبي جميلة

وقال يحيى بن سعيد: كان في أطراف عوف: خلاس، ومحمد عن أبي هريرة حديث: " إن موسى كان حييا. فقالت بنو إسرائيل: هو آدر "، فسألت عوفا فترك محمدا، وقال: خلاس مرسل

وقال يحيى بن سعيد: كان في أطراف عوف خلاس ومحمد عن أبي هريرة حديث " إن موسى - عليه السلام - كان حييا، فقالت بنو إسرائيل: هو آدر "، فسألت عوفا فترك محمدا، وقال: خلاس مرسل.

المغيرة بن مقسم الضبي

وفي «كتاب العقيلي »: كان مغيرة لا يعبأ بحديثه

ثنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير عن مغيرة، كان لا يعبأ بحديث خلاس بن عمرو

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، قال: حدثني عثمان بن أبي شيبة، نا جرير قال: كان مغيرة لا يعبأ بحديث خلاس

أيوب السختياني

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: خلاس بن عمرو، كان أيوب يقول: هو صحفي، وسمعت ابن حنبل يقول: كان من شرط علي، وروايته عن علي، يقال: كتاب

ثنا ابن حماد قال: ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا عقبة بن مكرم العمي البصري، حدثني الوليد بن غالب قال: قال لي شعبة: قال لي أيوب: لا ترو عن خلاس ؛ فإنه صحفي، ثم قال لي بعد ذلك: أراه صحفيا

وقال شعبة: قال لي أيوب السختياني: لا ترو عن خلاس فإنه صحفي، أي: هو أمي

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت الوليد بن خالد أبا العباس الأعرابي صاحب الهروي، قال: قال لي شعبة: قال لي أيوب: لا تروي عن خلاس فإنه صحفي. ثم قال لي بعد ذلك: فإني أراه صحفيا

ابن الجوزي

وقال أبو الفرج بن الجوزي في «العلل المتناهية»: خلاس ليس بشيء

الأزدي

وذكر عن أبي الفتح الموصلي أنه قال: خلاس تكلموا فيه. فقال: كان صحفيا

وقال الأزدي: خلاس تكلموا فيه. يقال: كان صحفيا

البخاري

حديثه في " صحيح البخاري " مقرون بغيره

روى له الجماعة، البخاري مقرونا بغيره

سمع عمارا وعائشة، روى عنه قتادة ومالك بن دينار، هكذا ذكره البخاري.

قلت: وقال البخاري في " تاريخه ": روى عن أبي هريرة، وعلي رضي الله عنهما صحيفة

البيهقي

وقال البيهقي: روايته عن علي عند أهل العلم بالحديث غير قوية، يقولون هي صحيفة

روايات خلاس عن علي رضي الله عنه عند أهل العلم بالحديث غير قوية يقولون هي محيفة

سنن البيهقي الكبرى: (7/ 448) برقم: (15686)

الدارقطني

وفي سؤالات الحاكم للدارقطني: قلت: فخلاس بن عمرو ؟ قال: قالوا: هو صحفي فما كان من حديثه عن أبي رافع، عن أبي هريرة احتمل، فأما عن علي وعثمان - رضي الله عنهما - فلا، انتهى.

وقال الحاكم، عن الدارقطني: كان أبوه صحابيا وما كان من حديثه عن أبي رافع عن أبي هريرة احتمل، وأما عن عثمان وعلي فلا

وفي «سؤالات الحاكم الكبرى» عن الدارقطني رافع كان أبوه صحابيا وما كان من حديثه عن أبي رافع عن أبي هريرة احتمل، وأما عن علي وعثمان فلا

أبو زرعة الرازي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن خلاس، سمع من علي ؟ فقال: يحيى بن سعيد يقول: هو كتاب عن علي، وقد سمع من عمار، وعائشة، وابن عباس

وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن خلاس: سمع من علي؟ فقال: كان يحيى بن سعيد يقول: هو كتاب. وقد سمع من عمار وعائشة وابن عباس.

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: كان قديما كثير الحديث له صحيفة يحدث عنها

وقال محمد بن سعد: روى عن: علي، وعمار، وكان قديما كثير الحديث، له صحيفة يحدث عنها.

مغلطاي

وفي «تاريخ العقيلي »: كان على شرطة علي انتهى. وهو مؤذن باتصال روايته عن علي

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن خلاس، فقال: ثقة ثقة. قيل: سمع من علي ؟ قال: لا.

قال أبو داود: وسمعت أحمد يقول: لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا. وقال في موضع آخر: خلاس لم يسمع من حذيفة. وقال في موضع آخر: سمعت أبا داود يقول: كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن خلاس، سمع من علي ؟ فقال: يحيى بن سعيد يقول: هو كتاب عن علي، وقد سمع من عمار، وعائشة، وابن عباس

قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: روايته عن علي من كتاب

وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة ثقة. قيل: سمع من علي؟ قال: لا

قال أبو داود: وسمعت أحمد يقول: لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا. وقال في موضع آخر: خلاس لم يسمع من حذيفة. وقال أيضا: كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور

وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن خلاس: سمع من علي؟ فقال: كان يحيى بن سعيد يقول: هو كتاب. وقد سمع من عمار وعائشة وابن عباس.

قلت: وقال البخاري في " تاريخه ": روى عن أبي هريرة، وعلي رضي الله عنهما صحيفة

وقال أبو طالب: سألت أحمد: سمع خلاس من عمر؟ فقال: لا.

وقال عبد الله بن أحمد في " العلل " قال يحيى بن سعيد: لم يسمع من عمر ولا من علي

وقال يحيى بن سعيد: كان في أطراف عوف: خلاس، ومحمد عن أبي هريرة حديث: " إن موسى كان حييا. فقالت بنو إسرائيل: هو آدر "، فسألت عوفا فترك محمدا، وقال: خلاس مرسل

وفي كتاب «المراسيل» لابن أبي حاتم: عن أبي طالب سألت أحمد سمع خلاس من عمر ؟ قال: لا، وقال عبد الرحمن بن الحكم: خلاس عن علي كتاب

وفي كتاب «العلل» لعبد الله بن أحمد: قال يحيى بن سعيد: لم يسمع من ابن عمر ولا من علي

وفي «كتاب الجوزجاني » - الذي أوهم المزي النقل منه - عن أحمد بن حنبل: كان من شرطة علي بن أبي طالب، وروايته عن علي يقال: كتاب

ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء»، وقال: كان يحيى بن سعيد يقول: لا تحدث عن خلاس عن علي بشي، وكان يحدث عن قتادة عن خلاس عن غير علي، كأنه يتوقى حديثه عن علي وحده، ويقول: ليست هي بصحاح، أو لم يسمع منه

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: خلاس بن عمرو، كان أيوب يقول: هو صحفي، وسمعت ابن حنبل يقول: كان من شرط علي، وروايته عن علي، يقال: كتاب

قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من عمر

وقال عبد الرحمن بن الحكم: خلاس عن علي كتاب

قال العلائي: قال الإمام أحمد: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس - لعله عن علي - يعني كأنه لم يسمع منه، وكان يحدث عن قتادة عنه عن عمار وغيره، كأنه يتوقى حديثه عن علي فقط، ويقول: ليس هي صحاحا أو لم يسمع منه، وقال أحمد في موضع آخر: روايته عن علي من كتاب

وكذا قال أبو حاتم: يقال وقعت عنده صحف عن علي

وقال أبو داود: لم يسمع من علي

وسمعت أحمد يقول: لم يسمع من أبي هريرة شيئا

وقال يحيى بن سعيد: كان في أطراف عوف خلاس ومحمد عن أبي هريرة حديث " إن موسى - عليه السلام - كان حييا، فقالت بنو إسرائيل: هو آدر "، فسألت عوفا فترك محمدا، وقال: خلاس مرسل.

وقال أبو داود في سؤالاته: خلاس لم يسمع من حذيفة، وقال أيضا: كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور

أحاديث خلاس عن علي - رضي الله عنه - لا يحتج بها لإرسال فيها. وهذا على عواقلهم إن كان سقوط طائفة فيها بفعلهم

سنن البيهقي الكبرى: (8/ 112) برقم: (16498)

إثبات سماع الراوي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن خلاس، سمع من علي ؟ فقال: يحيى بن سعيد يقول: هو كتاب عن علي، وقد سمع من عمار، وعائشة، وابن عباس

وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن خلاس: سمع من علي؟ فقال: كان يحيى بن سعيد يقول: هو كتاب. وقد سمع من عمار وعائشة وابن عباس.

وقال البرقي عن يحيى: روى عن عمار سماعا

سمع عمارا وعائشة، روى عنه قتادة ومالك بن دينار، هكذا ذكره البخاري.

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن خلاس بن عمرو سمع من علي ؟ فقال: كان يحيى بن سعيد القطان يقول: هو كتاب عن علي، وقد سمع من عمار، وعائشة، وابن عباس

وكان على شرطة علي، وقد صح أنه سمع من عمار.

التضعيف الاستثنائي

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث عن خلاس، عن علي خاصة، وأظن أنه قد حدثنا عنه بحديث

وقال البيهقي: روايته عن علي عند أهل العلم بالحديث غير قوية، يقولون هي صحيفة

قال العلائي: قال الإمام أحمد: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس - لعله عن علي - يعني كأنه لم يسمع منه، وكان يحدث عن قتادة عنه عن عمار وغيره، كأنه يتوقى حديثه عن علي فقط، ويقول: ليس هي صحاحا أو لم يسمع منه، وقال أحمد في موضع آخر: روايته عن علي من كتاب

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.