النبذة

الكنية

أبو علي

النسب

المقرئ، الحنبلي، النيسابوري، البغداديّ

المذهب العقدي

حنبلي

تاريخ الميلاد

٣٩٦ هــ

تاريخ الوفاة

٤٧١ هــ

الجرح والتعديل

أحمد بن الحسن ابن البناء الحنبلي

وقد كتب ابن الجوزي عن ابن البناء وقال: إن الذي نقله ابن السمرقندي بعيد من الصحة ؛ لأنه مكثر مع تدينه وشهرته بالرواية، بخلاف النيسابوري المذكور فلم يشتهر له ذكر

إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي

وقال ابن السمرقندي: كان واحد من أصحاب الحديث اسمه: الحسن بن أحمد بن عبد الله النيسابوري، وكان قد سمع الكثير، وكان ابن البناء يكشط من التسميع (بوري) ويمد السين فيصير (البناء)

ابن الباقلاني

وطعن فيه ابن خيرون أيضا

قال ابن السمعاني: كان أحد الأعيان المشار إليهم في العلوم، وقد صنف في علوم، حكى لي بعضهم: أن تصانيفه بلغت خمس مائة، وكان وقورا ساكنا صالحا صينا من الأعيان، ثم أسند عن أبي الفضل بن خيرون أنه لينه، وهو القائل: ليت الخطيب ذكرني في " التاريخ " ولو في الكذابين

المؤتمن بن أحمد الساجي

وقال المؤتمن الساجي: كان شيخا له رواء ومنظر، ما طاوعتني نفسي للسماع منه

شجاع بن فارس السهروردي

وقال شجاع الذهلي: كان أحد القراء المجودين، والشيوخ المذكورين، سمعنا منه قطعة صالحة، ولا أذكر عنه أكثر من هذا، قال السلفي: كأنه أشار إلى ضعفه

محمد بن محمود ابن النجار البغدادي

قال ابن النجار: كانت تصانيفه تدل على قلة فهمه

وقد أثبت ابن النجار في " الذيل " ما نفاه، فترجم النيسابوري فقال: سمع الكثير من أبي الحسن الحمامي وغيره

أبو سعد السمعاني

قال ابن السمعاني: كان أحد الأعيان المشار إليهم في العلوم، وقد صنف في علوم، حكى لي بعضهم: أن تصانيفه بلغت خمس مائة، وكان وقورا ساكنا صالحا صينا من الأعيان، ثم أسند عن أبي الفضل بن خيرون أنه لينه، وهو القائل: ليت الخطيب ذكرني في " التاريخ " ولو في الكذابين

أبو طاهر السلفي

وقال السلفي في أسئلة شجاع: سألته عن ابن البناء فقال: كان أحد القراء المجودين والشيوخ المذكورين، سمعنا منه ولا أذكر عنه أكثر من هذا، قال السلفي: كأنه أشار إلى ضعفه

قال السلفي: كان يتصرف في الأصول بالتغيير والحك

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.