خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك: هانئ، وقد ينسب إلى جد أبيه.
النبذة
- الكنية
- أبو هاشم.
- النسب
- الهمداني، الدمشقي، الشامي.
- بلد الإقامة
- دمشق.
- علاقات الراوي
- أخو عبد الرحمن بن يزيد بن أبي مالك.
- تاريخ الميلاد
- ١٠٥ هـ.
- تاريخ الوفاة
- ١٨٥ هـ.
- طبقة رواة التقريب
- الثامنة.
- الرتبة عند ابن حجر
- ضعيف، مع كونه كان فقيها، وقد اتهمه ابن معين.
- الرتبة عند الذهبي
- ضعفوه.
الجرح والتعديل
أحمد بن صالح المصري
وقال أحمد بن صالح المصري، وأبو زرعة الدمشقي: ثقة
وقال أبو زرعة الدمشقي وأحمد بن صالح المصري: ثقة
ابن عدي
ولخالد بن يزيد غير ما ذكرت من الحديث، وعند سليمان بن عبد الرحمن عنه كتاب مسائل عن أبيه، وعند هشام بن خالد الأزرق عنه كتاب، وأبوه يزيد بن أبي مالك فقيه دمشق ومفتيهم، وله مسائل كثيرة. ولم أر في أحاديث خالد هذا إلا كل ما يحتمل في الرواية، أو يرويه عن ضعيف عنه فيكون البلاء من الضعيف لا منه.
وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له أحاديث: وله غير ما ذكرت من الحديث، وعند سليمان بن عبد الرحمن عنه كتاب مسائل عن أبيه، وعند هشام بن خالد الأزرق عنه كتاب، وأبوه يزيد بن أبي مالك فقيه دمشق ومفتيهم، وله مسائل كثيرة، ولم أر من أحاديث خالد هذا إلا كل ما يحتمل في الرواية أو يرويه ضعيف عنه، فيكون البلاء من الضعيف لا منه
وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث: وله غير ما ذكرت وعند سليمان بن عبد الرحمن عنه كتاب مسائل عن أبيه، وأبوه يزيد فقيه أهل دمشق ومفتيهم، ولم أر من أحاديث خالد هذا إلا كل ما يحتمل في الرواية، أو يرويه ضعيف عنه، فيكون البلاء من الضعيف لا منه
العجلي
ووثقه أيضا العجلي
أبو زرعة الدمشقي
وقال أحمد بن صالح المصري، وأبو زرعة الدمشقي: ثقة
وقال أبو زرعة الدمشقي وأحمد بن صالح المصري: ثقة
أحمد بن حنبل
قال أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد بن حنبل: ليس بشيء
ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بشيء.
قال أبو أحمد بن عدي، عن ابن أبي عصمة، عن أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بشيء
أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف. وقال مرة: كان بدمشق رجل يقال له: خالد بن يزيد: متروك الحديث
يحيى بن معين
ثنا ابن حماد، ثنا العباس قال: سمعت يحيى يقول: خالد بن يزيد بن أبي مالك ضعيف، وفي موضع آخر: ليس بشيء. وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بثقة.
ضعيف مع كونه كان فقيها، وقد اتهمه ابن معين،
وقال عباس، عن يحيى: ليس بشيء
وقال أحمد بن أبي الحواري: سمعت يحيى بن معين يقول: بالعراق كتاب ينبغي أن يدفن، وبالشام كتاب ينبغي أن يدفن، فأما الذي بالعراق فكتاب " التفسير " عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، وأما الذي بالشام فكتاب " الديات " لخالد بن يزيد بن أبي مالك لم يرض أن يكذب على أبيه حتى كذب على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم! قال أحمد بن أبي الحواري: وكنت قد سمعت من خالد بن يزيد بن أبي مالك كتاب " الديات " فأعطيته لابن عبدوس العطار فقطعه، وأعطى الناس فيه حوائج
وقال ابن أبي الحواري، عن يحيى بن معين: بالعراق كتاب ينبغي أن يدفن، وبالشام كتاب ينبغي أن يدفن، فأما الذي بالعراق فكتاب " التفسير " عن ابن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس. وأما الذي بالشام فكتاب " الديات " لخالد بن يزيد بن أبي مالك، لم يرض أن يكذب على أبيه حتى كذب على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال في موضع آخر: ضعيف
العقيلي
وذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي في " الضعفاء "
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا عنه سليمان وهو ضعيف
النسائي
ثنا ابن حماد، ثنا العباس قال: سمعت يحيى يقول: خالد بن يزيد بن أبي مالك ضعيف، وفي موضع آخر: ليس بشيء. وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بثقة.
وقال النسائي: ليس بثقة
وقال النسائي: ليس بثقة
الدارقطني
وقال الدارقطني: ضعيف
وقال الدارقطني: ضعيف
الذهبى
ضعفوه
الساجي
وذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي في " الضعفاء "
ابن الجارود
وذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي في " الضعفاء "
ابن حبان
وقال أبو حاتم بن حبان: هو من فقهاء الشام، كان صدوقا في الرواية، ولكنه كان يخطئ كثيرا، وفي حديثه مناكير، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد عن أبيه وما أقربه ممن ينسبه إلى التعديل، وهو ممن أستخير الله فيه
وقال ابن حبان: هو من فقهاء الشام، كان صدوقا في الرواية، ولكنه كان يخطئ كثيرا، وفي حديثه مناكير لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد عن أبيه، وما أقربه ممن ينسبه إلى التعديل، وهو ممن أستخير الله فيه
ابن حجر
ضعيف مع كونه كان فقيها، وقد اتهمه ابن معين،
ابن عبدوس العطار
قال ابن أبي الحواري: وكنت قد سمعت من خالد بن يزيد كتاب " الديات " فأعطيته لابن عبدوس العطار فقطعه وأعطى الناس فيه الحوائج
دحيم
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: صاحب فتيا
وقال عثمان الدارمي، عن دحيم: صاحب فتيا