النبذة

الكنية

أبو عمار

النسب

الثقفي، الفاكهي، البصري، الأبرص

تاريخ الوفاة

١٥١ هــ: ١٦٠ هــ

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: زياد بن ميمون كان يقال: إنه كذاب، ترك حديثه. سئل أبو زرعة عن زياد بن ميمون فقال: واهي الحديث

أبو داود الطيالسي

وقال أبو داود: أتيته، فقال: أستغفر الله، وضعت هذه الأحاديث

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي، ثنا محمود بن غيلان، قال: قلت لأبي داود الطيالسي: زياد بن ميمون ؟ فقال: لقيته أنا، وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه فقال: عدوا أن الناس لا يعلمون أني لم ألق أنسا، ألا تعلمان أني لم ألق أنسا ؟ ثم بلغنا أنه يروي عنه فأتيناه فقال: عدوا أن رجلا أذنب، أذنبا فيتوب لا يتوب الله عليه ؟ قلنا: نعم، قال: فإني أتوب، ما سمعت من أنس قليلا، ولا كثيرا، فكان بعد ذلك يبلغنا أنه يروي عنه فتركناه

وقال محمود بن غيلان: قلت لأبي داود: قد أكثرت عن عباد بن منصور، فما لك لم تسمع منه حديث العطارة، الذي رواه النضر بن شميل لنا ؟. قال: اسكت، فأنا لقيت زياد بن ميمون، وعبد الرحمن بن مهدي، فسألناه فقلنا: هذه الأحاديث التي ترويها عن أنس ؟ فقال: أرأيتما من تاب أليس يتوب الله عليه ؟ قال: نعم، قال: ما سمعت من أنس من ذا قليلا ولا وكثيرا، فأنتما لا تعلمان أني لم ألق أنسا، إذا لم يعلم الناس. قال أبو داود: فبلغنا أنه يروي، فأتيناه أنا وعبد الرحمن، فقال: أتوب، ثم بلغنا أنه يحدث فتركناه

قال أبو داود الطيالسي: لقيته أنا وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه فقال: عدوا أن الناس لا يعلمون أني لم ألق أنسا، ألا تعلمان أني لم ألق أنسا ؟ ثم بلغنا أنه روى عنه فأتيناه، فقال: عدوا رجلا أذنب ذنبا يتوب، ألا يتوب الله عليه ؟! قلنا: نعم. قال: فإني أتوب، ما سمعت من أنس قليلا ولا كثيرا، فكان بعد ذلك يبلغنا أنه يروي عنه فتركناه

أبو زرعة الرازي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: زياد بن ميمون كان يقال: إنه كذاب، ترك حديثه. سئل أبو زرعة عن زياد بن ميمون فقال: واهي الحديث

وقال أبو زرعة: واهي الحديث

أبو زرعة العراقي

قلت: إنه يعني: لا يرسل، ولكنه يكذب ويدعي السماع من أنس مع اعترافه بأنه لم يسمع منه، فليس من هذا الباب، انتهى

أبو موسى الزمن

ثنا الساجي قال: سمعت ابن المثنى يقول: ثنا الحجاج بن فروخ، نا زياد أبو عمار الأبرص، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث مناكير يطول ذكرها.

ابن أبي حاتم الرازي

قال العلائي: هو أحد الضعفاء المتروكين، ولا فائدة في ذكره هنا ؛ لأنه كذاب، وضع أحاديث كثيرة، وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم، انتهى

ابن عدي

قال الشيخ: ولزياد أبي عمار غير ما ذكرت من الحديث عن أنس، ولا أعرف له عن غير أنس، وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابعه أحد عليها

قال الشيخ: وبهذا الإسناد أربع أحاديث مع ما ذكره مناكير أخر لا يتابع زياد عليها

البخاري

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: زياد بن ميمون أبو عمار البصري، عن أنس بن مالك تركوه

وقال البخاري: تركوه

الجوزجاني

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي زياد بن ميمون وأبو هرمز وعبد الحكم الذين. أنس لا ينبغي أن يشتغل بحديثهم.

الدارقطني

وقال الدارقطني: ضعيف

الذهبى

يدلسونه ؛ لئلا يعرف في الحال

العلائي

قال العلائي: هو أحد الضعفاء المتروكين، ولا فائدة في ذكره هنا ؛ لأنه كذاب، وضع أحاديث كثيرة، وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم، انتهى

زياد الفاكهي

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، نا نصر بن علي، نا بشر بن عمر الزهراني قال: قال زياد بن ميمون: عدوا أني كنت يهوديا أو نصرانيا فأسلمت، أما كنتم تقبلون توبتي ؟ إني لم أسمع من أنس شيئا

ثنا محمد بن يحيى بن آدم بمصر، ثنا محمد بن زياد المكي، ثنا نصر بن علي أخبرني بشر بن عمر قال: سألت زياد بن ميمون أبو عمار، عن حديث رواه عن أنس ؛ فقال: ويحكم احسبوني كنت يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا، رجعت عما كنت أحدث عن أنس، لم أسمع من أنس شيئا هو البصري صاحب الفاكهة الثقفي

وقال بشر بن عمران الزهراني: سألت زياد بن ميمون أبا عمار، عن حديث لأنس، فقال: احسبوني كنت يهوديا أو نصرانيا، قد رجعت عما كنت أحدث به، عن أنس، لم أسمع من أنس

ثنا ابن حماد، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أحمد الدورقي سمعت أبا داود قال أتينا زياد بن ميمون فسمعته يقول: أستغفر الله وضعت هذه الأحاديث.

عبد الرحمن بن مهدي

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي، ثنا محمود بن غيلان، قال: قلت لأبي داود الطيالسي: زياد بن ميمون ؟ فقال: لقيته أنا، وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه فقال: عدوا أن الناس لا يعلمون أني لم ألق أنسا، ألا تعلمان أني لم ألق أنسا ؟ ثم بلغنا أنه يروي عنه فأتيناه فقال: عدوا أن رجلا أذنب، أذنبا فيتوب لا يتوب الله عليه ؟ قلنا: نعم، قال: فإني أتوب، ما سمعت من أنس قليلا، ولا كثيرا، فكان بعد ذلك يبلغنا أنه يروي عنه فتركناه

وقال محمود بن غيلان: قلت لأبي داود: قد أكثرت عن عباد بن منصور، فما لك لم تسمع منه حديث العطارة، الذي رواه النضر بن شميل لنا ؟. قال: اسكت، فأنا لقيت زياد بن ميمون، وعبد الرحمن بن مهدي، فسألناه فقلنا: هذه الأحاديث التي ترويها عن أنس ؟ فقال: أرأيتما من تاب أليس يتوب الله عليه ؟ قال: نعم، قال: ما سمعت من أنس من ذا قليلا ولا وكثيرا، فأنتما لا تعلمان أني لم ألق أنسا، إذا لم يعلم الناس. قال أبو داود: فبلغنا أنه يروي، فأتيناه أنا وعبد الرحمن، فقال: أتوب، ثم بلغنا أنه يحدث فتركناه

قال أبو داود الطيالسي: لقيته أنا وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه فقال: عدوا أن الناس لا يعلمون أني لم ألق أنسا، ألا تعلمان أني لم ألق أنسا ؟ ثم بلغنا أنه روى عنه فأتيناه، فقال: عدوا رجلا أذنب ذنبا يتوب، ألا يتوب الله عليه ؟! قلنا: نعم. قال: فإني أتوب، ما سمعت من أنس قليلا ولا كثيرا، فكان بعد ذلك يبلغنا أنه يروي عنه فتركناه

يحيى بن معين

ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول: زياد بن ميمون أبو عمار ليس بشيء.

ثنا أحمد بن علي المدائني، ثنا الليث بن عبدة سمعت يحيى بن معين يقول: زياد أبو عمار ليس يسوى قليلا ولا كثيرا

قال الليث بن عبدة: سمعت ابن معين يقول: زياد بن ميمون ليس يسوى قليلا ولا كثيرا، وقال مرة: ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: زياد أبو عمار ليس حديثه بشيء

ثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال زياد بن ميمون أبو عمار ليس بشيء.

يزيد بن هارون

وقال الحسن بن علي الخلال: سمعت يزيد بن هارون، وذكر زياد بن ميمون، فقال: حلفت أن لا أروي عنه شيئا ؛ سألته عن حديث فحدثني به عن بكر بن عبد الله، ثم عدت إليه فحدثني به عن مورق، ثم عدت إليه فحدثني به عن الحسن

وقال يزيد بن هارون: كان كذابا

حدثنا عبد الرحمن، نا الحجاج بن حمزة قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: تركت أحاديث زياد بن ميمون، وكان كذابا قد استبان لي كذبه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.