خالد بن أبي عمران: زيد
النبذة
- الكنية
- أبو عمر، وقيل: أبو محمد.
- النسب
- التجيبي مولاهم، التونسي، المصري، الايدعانى، القاضي، الإفريقي الأصل
- بلد الإقامة
- إفريقية.
- علاقات الراوي
- مولى عمرو بن جارية.
- تاريخ الوفاة
- ١٢٥ هـ، أو ١٢٩ هـ
- بلد الوفاة
- إفريقية.
- طبقة رواة التقريب
- الخامسة.
- الرتبة عند ابن حجر
- فقيه صدوق.
- الرتبة عند الذهبي
- صدوق، فقيه عابد.
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لم يسمع من أبي أمامة
وقال أبو حاتم: لا بأس به
سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ثقة لا بأس به
وعن أبي أمامة حديث " أربعة يلحق المؤمن بعد موته ". قال أبو حاتم: لم يسمع من أبي أمامة. قلت: كأن ابنه نقل عنه ذلك في غير المراسيل
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ابن حجر
فقيه صدوق،
روى عن: عبد الله بن عمر مرسلا،
الذهبى
صدوق، فقيه عابد
العجلي
قلت: وقال العجلي: ثقة
القاسم بن حبيش
زاد القاسم بن حبيش: وكان فقيها عالما
محمد بن سعد
قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وكان لا يدلس
قال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وكان لا يدلس
المزي
وعبد الله بن عمر بن الخطاب (ت سي) ، ولم يسمع منه
خلاد بن سليمان الحضرمي
حدثني الحسين بن محمد بن الضحاك، والقاسم بن حبيش، قالا: حدثنا حسين بن نصر، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: سمعت خلاد بن سليمان يقول: كان خالد بن أبي عمران مستجابا، عرف ذلك له في غير موطن
ابن يونس المصري
وقال أبو سعيد ابن يونس: كان فقيه أهل المغرب، ومفتي أهل مصر والمغرب، ذكر ذلك سعيد بن عفير وغيره، وكان يقال: إنه مستجاب الدعوة
وقال ابن يونس: كان فقيه أهل المغرب ومفتي أهل مصر والمغرب، وكان يقال: إنه مستجاب الدعوة
أبو زرعة العراقي
روى عن ابن عمر ولم يسمع منه، قاله في " التهذيب "
تنبيهات وفوائد
الإرسال
وقال أبو حاتم: لم يسمع من أبي أمامة
روى عن ابن عمر ولم يسمع منه، قاله في " التهذيب "
وعن أبي أمامة حديث " أربعة يلحق المؤمن بعد موته ". قال أبو حاتم: لم يسمع من أبي أمامة. قلت: كأن ابنه نقل عنه ذلك في غير المراسيل
وعبد الله بن عمر بن الخطاب (ت سي) ، ولم يسمع منه
روى عن: عبد الله بن عمر مرسلا،