النبذة

الكنية

أبو الحجاج

النسب

الضبعي، الخراساني، السرخسي

علاقات الراوي

ابن ابن أخيه: سهل بن خارجة بن الريان بن مصعب

المذهب العقدي

كان يرمى بالإرجاء.

تاريخ الوفاة

١٦٨ هـ

طبقة رواة التقريب

الثامنة

الرتبة عند ابن حجر

متروك، وكان يدلس عن الكذابين.

الرتبة عند الذهبي

واه.

الجرح والتعديل

يحيى بن يحيى الحنظلي

وقال مسلم: سمعت يحيى بن يحيى، وسئل عن خارجة بن مصعب، فقال: خارجة عندنا مستقيم الحديث، ولم نكن ننكر من حديثه إلا ما يدلس عن غياث، فإنا كنا قد عرفنا تلك الأحاديث فلا نعرض لها

وقال البخاري: تركه ابن المبارك، ووكيع. وقال في موضع آخر: قال يحيى بن يحيى: كان يدلس عن غياث بن إبراهيم، وغياث ذهب حديثه، ولا يعرف صحيح حديثه من غيره.

قال مسلم: سمعت يحيى بن يحيى وسئل عن خارجة، فقال: مستقيم الحديث عندنا، ولم يكن ينكر من حديثه إلا ما يدلس عن غياث بن إبراهيم، فإنا كنا قد عرفنا تلك الأحاديث فلا نعرض لها

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري: قال يحيى بن يحيى: كان خارجة بن مصعب يدلس عن غياث بن إبراهيم، وغياث ذهب حديثه، ولا يعرف صحيح حديثه من غيره.

حدثنا عبد الرحمن، نا مسلم بن الحجاج النيسابوري قال سمعت يحيى بن يحيى، وسئل عن خارجة بن مصعب فقال: خارجة عندنا مستقيم الحديث، ولم يكن ينكر من حديثه إلا ما كان يدلس عن غياث، فإنا قد كنا قد عرفنا تلك الأحاديث فلا نعرض له

وقال يحيى بن يحيى: كان يدلس عن غياث بن إبراهيم، وغياث ذهب حديثه ولا يعرف صحيح حديثه من غيره

يعقوب بن شيبة

وقال يعقوب: وهو ضعيف الحديث عند جميع أصحابنا، ووهاه الفضل بن موسى السيناني

عبد الله بن المبارك

وقال البخاري: تركه ابن المبارك ووكيع

وقال البخاري: تركه ابن المبارك، ووكيع. وقال في موضع آخر: قال يحيى بن يحيى: كان يدلس عن غياث بن إبراهيم، وغياث ذهب حديثه، ولا يعرف صحيح حديثه من غيره.

قلت: وقال يعقوب بن شيبة: ترك ابن المبارك حديثه، وقال: رأيت منه سهولة في أشياء فلم آمن أن يكون أخذه للحديث على ذلك

خارحة بن مصعب أبو الحجاج سمع أباه وزيد بن أسلم، وهو الضبعي - تركه ابن المبارك ووكيع

علي ابن المديني

وقال ابن المديني: هو عندنا ضعيف

محمد بن سعد

وقال محمد بن سعد: اتقى الناس حديثه فتركوه

وقال ابن سعد: اتقى الناس حديثه فتركوه

وكيع بن الجراح

وقال البخاري: تركه ابن المبارك ووكيع

وقال البخاري: تركه ابن المبارك، ووكيع. وقال في موضع آخر: قال يحيى بن يحيى: كان يدلس عن غياث بن إبراهيم، وغياث ذهب حديثه، ولا يعرف صحيح حديثه من غيره.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: خارجة بن مصعب أبو الحجاج الضبعي الخراساني عن زيد بن أسلم تركه وكيع

خارحة بن مصعب أبو الحجاج سمع أباه وزيد بن أسلم، وهو الضبعي - تركه ابن المبارك ووكيع

كنية خارجة أبو الحجاج الخراساني الضبعي، تركه وكيع

يحيى بن معين

وقال عثمان الدارمي وغيره عن ابن معين: ليس بشيء

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال: سألت يحيى بن معين عن خارجة بن مصعب، فقال: ليس بشيء

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى: ليس بشيء

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى: ليس بشيء

ويقال: إن ابن معين كذبه،

وقال ابن معين: كان يدلس عن الكذابين

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى: ليس بشيء

وقال عباس الدوري، ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقالا عنه في موضع آخر: ليس بثقة. وقال عباس عنه في موضع آخر: كذاب. وقال معاوية عنه في موضع آخر: ضعيف

حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سئل يحيى بن معين عن خارجة بن مصعب فقال مرة: ليس بشيء، وقال مرة أخرى: ليس بثقة

ثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس، عن يحيى قال: خارجة بن مصعب كذاب، وليس بشيء، وهو سرخسي

وقال الدوري ومعاوية، عن ابن معين: ليس بثقة. وقالا عنه مرة: ليس بشيء. وقال عباس عنه: كذاب. وقال معاوية عنه: ضعيف

وقال الدوري ومعاوية، عن ابن معين: ليس بثقة. وقالا عنه مرة: ليس بشيء. وقال عباس عنه: كذاب. وقال معاوية عنه: ضعيف

وقال عباس الدوري، ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقالا عنه في موضع آخر: ليس بثقة. وقال عباس عنه في موضع آخر: كذاب. وقال معاوية عنه في موضع آخر: ضعيف

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: خارجة بن مصعب ليس بثقة، وقال مرة: ليس بشيء، وهو سرخسي

وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى: ليس بثقة، وفي موضع آخر: ضعيف

أبو أحمد الحاكم

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، والحاكم أبو أحمد: متروك الحديث

وقال ابن خراش والحاكم أبو أحمد: متروك الحديث

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره ابن الجارود، والعقيلي، وسعيد بن السكن، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو العرب الصقلي وغيرهم في " الضعفاء "

أبو حاتم الرازي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: خارجة بن مصعب مضطرب الحديث ليس بقوي. يكتب حديثه، ولا يحتج به مثل مسلم بن خالد الزنجي، لم يكن محله محل الكذب

وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به، لم يكن محله محل الكذب

وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به، مثل مسلم بن خالد الزنجي، لم يكن محله محل الكذب

أبو داود السجستاني

وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء. وقال أيضا عنه: خارجة أودع كتبه عند غياث بن إبراهيم فأفسدها عليه

أبو زرعة الدمشقي

وذكره ابن الجارود، والعقيلي، وسعيد بن السكن، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو العرب الصقلي وغيرهم في " الضعفاء "

أحمد بن حنبل

وقال عبد الله بن أحمد: نهاني أبي أن أكتب عنه شيئا من الحديث

ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد قال: نهاني أبي أن أكتب عن خارجة بن مصعب شيئا من الحديث

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: نهاني أبي أن أكتب عن خارجة بن مصعب شيئا من الحديث

قال الأثرم، عن أحمد: لا يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، قال: نا الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وسئل عن خارجة بن مصعب فقال: لا يكتب حديثه

وقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: لا يكتب حديثه

إسماعيل بن إبراهيم المقعد

وقال الحسين بن محمد القباني: قال لي أبو معمر الهذلي: أتدري لم ترك حديث خارجة؟ فقلت: لمكان رأيه. قال: لا، ولكن كان أصحاب الرأي عمدوا إلى مسائل لأبي حنيفة، فجعلوا لها أسانيد عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، فوضعوها في كتبه، فكان يحدث بها

وقال الحسين بن محمد بن زياد القباني: قال لي أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي: أتدري لم ترك حديث خارجة ؟ فقلت: لمكان رأيه، أو كما قلت. قال: لا، ولكن كان أصحاب الرأي عمدوا إلى مسائل من مسائل أبي حنيفة فجعلوا لها أسانيد، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، فوضعوها في كتبه، فكان يحدث بها

ابن الجارود

وذكره ابن الجارود، والعقيلي، وسعيد بن السكن، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو العرب الصقلي وغيرهم في " الضعفاء "

ابن السكن

وذكره ابن الجارود، والعقيلي، وسعيد بن السكن، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو العرب الصقلي وغيرهم في " الضعفاء "

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان يدلس عن غياث بن إبراهيم وغيره، ويروي ما يسمع منهم مما وضعوه على الثقات، عن الثقات الذين رآهم، فمن هنا وقع في حديثه الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره

ابن حجر

ضعفه الجمهور،

متروك وكان يدلس عن الكذابين،

ابن خراش

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، والحاكم أبو أحمد: متروك الحديث

وقال ابن خراش والحاكم أبو أحمد: متروك الحديث

ابن عدي

وقال أبو أحمد بن عدي: له حديث كثير، وأصناف فيها مسند ومقاطيع، وحدث عنه أهل العراق، وأهل خراسان وهو ممن يكتب حديثه، وعندي أنه إذا خالف في الإسناد أو المتن فإنه يغلط ولا يتعمد، وإذا روى حديثا منكرا، فيكون البلاء ممن روى عنه، فيكون ضعيفا، وليس هو ممن يتعمد الكذب

وحدث عنه أهل العراق وأهل خراسان، وهو ممن يكتب حديثه. وعندي أنه إذا خالف في الإسناد أو في المتن فإنه يغلط، ولا يتعمد. وإذا روى حديثا منكرا فيكون البلاء ممن روى عنه فيكون ضعيفا، وليس هو ممن يتعمد الكذب

وقال ابن عدي: له حديث كثير وأصناف فيها مسند ومنقطع، وعندي أنه يغلط ولا يتعمد الكذب

الجوزجاني

وقال الجوزجاني: كان يرمى بالإرجاء

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: كان يرمى بالإرجاء

الدارقطني

وقال الدارقطني: ضعيف، وأخوه علي ضعيف

وقال الدارقطني: ضعيف، وأخوه علي ضعيف

الذهبى

واه

العقيلي

وذكره ابن الجارود، والعقيلي، وسعيد بن السكن، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو العرب الصقلي وغيرهم في " الضعفاء "

الفسوي

وذكره يعقوب بن سفيان في باب (من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم)

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

الفضل بن موسى السيناني

وقال يعقوب: وهو ضعيف الحديث عند جميع أصحابنا، ووهاه الفضل بن موسى السيناني

النسائي

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: خارجة بن مصعب خراساني متروك الحديث

وقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. وقال مرة: ضعيف.

وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وفي موضع آخر: متروك الحديث

خارجة الضبعي

ثنا أحمد بن علي المدائني، ثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي، ثنا أحمد بن عبدويه: سمعت خارجة يقول: قدمت على الزهري، وهو صاحب شرط لبعض بني مروان. قال: فرأيته ركب وفي يده حربة، وبين يديه الناس وفي أيديهم الكافر كوبات. قال: قلت: قبح الله ذا من عالم! قال: فانصرفت، ولم أسمع منه، ثم ندمت. فقدمت على يونس، فسمعت منه عن الزهري

تنبيهات وفوائد

التدليس

وقال البخاري: تركه ابن المبارك، ووكيع. وقال في موضع آخر: قال يحيى بن يحيى: كان يدلس عن غياث بن إبراهيم، وغياث ذهب حديثه، ولا يعرف صحيح حديثه من غيره.

وقال مسلم: سمعت يحيى بن يحيى، وسئل عن خارجة بن مصعب، فقال: خارجة عندنا مستقيم الحديث، ولم نكن ننكر من حديثه إلا ما يدلس عن غياث، فإنا كنا قد عرفنا تلك الأحاديث فلا نعرض لها

وقال يحيى بن يحيى: كان يدلس عن غياث بن إبراهيم، وغياث ذهب حديثه ولا يعرف صحيح حديثه من غيره

وقال ابن حبان: كان يدلس عن غياث بن إبراهيم وغيره، ويروي ما يسمع منهم مما وضعوه على الثقات، عن الثقات الذين رآهم، فمن هنا وقع في حديثه الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري: قال يحيى بن يحيى: كان خارجة بن مصعب يدلس عن غياث بن إبراهيم، وغياث ذهب حديثه، ولا يعرف صحيح حديثه من غيره.

حدثنا عبد الرحمن، نا مسلم بن الحجاج النيسابوري قال سمعت يحيى بن يحيى، وسئل عن خارجة بن مصعب فقال: خارجة عندنا مستقيم الحديث، ولم يكن ينكر من حديثه إلا ما كان يدلس عن غياث، فإنا قد كنا قد عرفنا تلك الأحاديث فلا نعرض له

وقال ابن معين: كان يدلس عن الكذابين

متروك وكان يدلس عن الكذابين،

إثبات سماع الراوي

خارحة بن مصعب أبو الحجاج سمع أباه وزيد بن أسلم، وهو الضبعي - تركه ابن المبارك ووكيع

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.