النبذة

الكنية

أبو زرعة.

النسب

التجيبي، المصري، الحضرمي، الكندي، الزاهد، العابد

بلد الإقامة

مصر.

تاريخ الوفاة

قال المقرئ: ١٥٨ هـ. وقال ابن يونس: ١٥٣ هـ. وقال أبو نصر الكلاباذي: ١٥٩ هـ.

طبقة رواة التقريب

السابعة.

الرتبة عند ابن حجر

ثقة ثبت فقيه زاهد.

الرتبة عند الذهبي

فقيه مصر وزاهدها ومحدثها.

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وسئل عن حيوة، ويحيى بن أيوب، وسعيد بن أبي أيوب، فقال: حيوة أعلى القوم وهو ثقة، وأحب إلي من المفضل بن فضالة

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول، وسئل عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أبي أيوب فقال: حيوة أعلى القوم، وهو ثقة، وهو أحب إلي منهما، ومن المفضل بن فضالة. قلت: ومن الليث ؟ قال: الليث أحب إلي، وهو أفضل الرجلين

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي وسئل عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب، فقال: حيوة أعلى القوم، وهو ثقة، وأحب إلي من المفضل بن فضالة، قلت: ومن الليث ؟ قال: الليث أحب إلي، وهو أفضل الرجلين

أحمد بن حنبل

وقال حرب، عن أحمد: ثقة ثقة

وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل: ثقة ثقة

قال عبد الله بن أحمد: قيل لأبي: حيوة بن شريح وعمرو بن الحارث فقال: جميعا، كأنه سوى بينهما

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل - 2 فيما كتب إلي، قال: قيل لأبي: حيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث ؟ فقال: جميعا. كأنه سوى بينهما

حدثنا عبد الرحمن، نا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي، قال: قال أحمد بن حنبل: حيوة بن شريح ثقة ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قيل لأبي: حيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث ؟ فقال: جميعا. كأنه سوى بينهما

وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل ": كتب إلي عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: لم يسمع حيوة من الزهري، ولا من بكير بن الأشج، ولا من خالد بن أبي عمران

ابن حبان

وكان مستجاب الدعوة، يقال: إن الحصاة كانت تتحول في يده تمرة بدعائه، وكان من المبرزين في العبادة والزهد بمصر

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان مستجاب الدعوة، يقال: إن الحصاة كانت تتحول في يده تمرة بدعائه، وقال: مات سنة (8) أو (9)

ابن حجر

ثقة ثبت فقيه زاهد،

الذهبى

فقيه مصر وزاهدها، ومحدثها

العجلي

ووثقه العجلي ومسلمة

الفسوي

وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا المقرئ قال: حدثنا حيوة بن شريح، وهو كندي شريف عدل ثقة رضي، توفي سنة ثمان وخمسين ومائة

عبد الله بن يزيد القصير

وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا المقرئ، حدثنا حيوة بن شريح، وهو كندي شريف عدل رضي ثقة

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: مات في آخر خلافة أبي جعفر وكان ثقة

مسلمة بن القاسم

ووثقه العجلي ومسلمة

مغلطاي

وقال ابن منده: رواه أبو شجاع وعمرو بن الحارث، فلم يذكرا السنة، وقوله: أصبت السنة زيادة مقبولة ؛ لأن حيوة والفضل مقبولان عند الجماعة

يحيى بن معين

ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: حيوة بن شريح ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

وقال ابن معين: ثقة

المزي

وهانئ بن المتوكل الإسكندراني، وهو آخر من حدث عنه

عبد الله بن المبارك

وقال ابن المبارك: ما وصف لي أحد ورأيته إلا كانت رؤيته دون صفته إلا حيوة، فإن رؤيته كانت أكبر من صفته

قال ابن المبارك: ما وصف لي رجل إلا وجدته دون ما قيل إلا حيوة بن شريح

سمعت إسحاق بن إبراهيم القاضي يقول: سمعت سعيد بن يعقوب الطالقاني يقول: سمعت بن المبارك يقول: ما وصف لي أحد إلا وجدته عند اللقاء أقل مما وصف لي، إلا حيوة بن شريح

عبد الله بن وهب المصري

وقال عبد الله بن وهب: ما رأيت أحدا أشد استخفاء بعمله من حيوة بن شريح، وكان يعرف بالإجابة، وكنا نجلس إليه للفقه، فكان كثيرا مما يقول لنا أبدلني الله بكم عمودا أقوم إليه أتلو كلام ربي، ثم فعل ما قال، ثم تألى أن لا يجلس إلينا أبدا، وما كنا نأتيه وقت صلاة إلا دخل وأغلق دوننا ودونه الباب، ووقف يصلي.

وقال ابن وهب: ما رأيت أحدا أشد استخفاء بعمله من حيوة، وكان يعرف بالإجابة

ابن يونس المصري

وقال أبو سعيد ابن يونس: كانت له عبادة وفضل

وقال ابن يونس: كانت له عبادة وفضل

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل ": كتب إلي عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: لم يسمع حيوة من الزهري، ولا من بكير بن الأشج، ولا من خالد بن أبي عمران

المفاضلة بين الرواة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي وسئل عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب، فقال: حيوة أعلى القوم، وهو ثقة، وأحب إلي من المفضل بن فضالة، قلت: ومن الليث ؟ قال: الليث أحب إلي، وهو أفضل الرجلين

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وسئل عن حيوة، ويحيى بن أيوب، وسعيد بن أبي أيوب، فقال: حيوة أعلى القوم وهو ثقة، وأحب إلي من المفضل بن فضالة

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول، وسئل عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أبي أيوب فقال: حيوة أعلى القوم، وهو ثقة، وهو أحب إلي منهما، ومن المفضل بن فضالة. قلت: ومن الليث ؟ قال: الليث أحب إلي، وهو أفضل الرجلين

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.