النبذة

النسب

اليماني، الصنعانى

بلد الرحلة

الشام

الجرح والتعديل

ابن حبان

قال ابن حبان يقال له صحبة.

قال ابن حبان: يقال له صحبة

يقال: إن له صحبة

ابن حجر

قلت: وهو معروف في المخضرمين، وسيأتي في الثالث

ابن عساكر

وقال ابن عساكر: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يلقه، وقدم الشام في عهد عمر

البخاري

وأخرج ابن منده من طريق محمد بن الحسن بن أتش، عن سليمان بن وهب قال: حدثني النعمان بن بزرج، وكان قد أدرك الجاهلية قال: فذكر حديثا طويلا، وتعقب أبو نعيم على ابن منده ذكره إياه في الصحابة وقال: لا يعرف له إسلام، ولم يصب في ذلك ؛ فقد ذكره في التابعين البخاري وابن أبي حاتم

عمر بن نعيم العنسي

وكذلك أخرج عبيد بن محمد الكشوري في تاريخه من طريق هشام بن يوسف، عن عمر بن نعيم: سمعت النعمان بن بزرج، وكان عاش ثلاثين ومائة سنة ؛ ثلاثين سنة في الجاهلية، ومائة سنة في الإسلام.

محمد بن إسحاق ابن منده

وأخرج ابن منده من طريق محمد بن الحسن بن أتش، عن سليمان بن وهب قال: حدثني النعمان بن بزرج، وكان قد أدرك الجاهلية قال: فذكر حديثا طويلا، وتعقب أبو نعيم على ابن منده ذكره إياه في الصحابة وقال: لا يعرف له إسلام، ولم يصب في ذلك ؛ فقد ذكره في التابعين البخاري وابن أبي حاتم

أبو نعيم الأصبهاني

وأخرج ابن منده من طريق محمد بن الحسن بن أتش، عن سليمان بن وهب قال: حدثني النعمان بن بزرج، وكان قد أدرك الجاهلية قال: فذكر حديثا طويلا، وتعقب أبو نعيم على ابن منده ذكره إياه في الصحابة وقال: لا يعرف له إسلام، ولم يصب في ذلك ؛ فقد ذكره في التابعين البخاري وابن أبي حاتم

ابن أبي حاتم الرازي

وأخرج ابن منده من طريق محمد بن الحسن بن أتش، عن سليمان بن وهب قال: حدثني النعمان بن بزرج، وكان قد أدرك الجاهلية قال: فذكر حديثا طويلا، وتعقب أبو نعيم على ابن منده ذكره إياه في الصحابة وقال: لا يعرف له إسلام، ولم يصب في ذلك ؛ فقد ذكره في التابعين البخاري وابن أبي حاتم

تنبيهات وفوائد

الإدراك

وقال ابن عساكر: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يلقه، وقدم الشام في عهد عمر

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.