النبذة

النسب

الهاشمي، العباسي، القاضي، البغدادي، البصري الأصل

بلد الإقامة

بغداد، سر من رأى

تاريخ الوفاة

٢٥٨ هـ، أو ٢٦٨ هـ

بلد الوفاة

الثغر

الجرح والتعديل

مسلمة بن القاسم

وقال مسلمة بن قاسم: مات بالثغر سنة 258 بصري ثقة

مغلطاي

خرج إلى الثغر قاضيا فمات به سنة ثمان وستين ومائتين وكان ثقة

أبو زرعة الرازي

وقال أبو حاتم: وصل جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي حديثا للقعنبي فزاد فيه: عن أنس فدعا عليه القعنبي فافتضح. قال أبو زرعة: أخاف أن تكون دعوة الشيخ الصالح أدركته

وقال أبو زرعة: روى أحاديث لا أصل لها

وقال سعيد بن عمرو البرذعي: ذاكرت أبا زرعة بأحاديث سمعتها من جعفر بن عبد الواحد فأنكرها. وقال: لا أصل لها. وقال في بعضها إنها باطلة موضوعة، ثم استرجع وقال: لقد كنت أراه وأشتهي أن أكلمه لما كان عليه من السكينة وعباسي يصلح للخلافة ويرجع إلى حفظ وفقه، وقد خرج إلى مثل هذا نسأل الله تعالى العافية.

ابن حجر

وهو متروك قد اتهم بوضع الحديث

ابن عدي

وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن جعفر بن عبد الواحد، كلها بواطيل، وبعضها سرقه من قوم، وله غير هذه الأحاديث من المناكير، وكان يتهم بوضع الحديث، وأحاديث جعفر إما أن تكون تروى عن ثقة بإسناد صالح، ومتن منكر، فلا يكون إسناده ولا متنه محفوظا، وإما يكون سرق الحديث من ثقة يكون قد تفرد به ذلك الثقة عن الثقة، فيسرق منه، فيرويه عن شيخ ذلك الثقة، وإما أن يجازف إذا سمع بحديث لشعبة أو مالك أو لغيرهم، ويكون قد تفرد عنهم رجل، فلا يحفظ الشيخ ذلك الرجل، فيلزقه على إنسان غيره، ولا يكون لذلك الرجل في ذاك الحديث ذكر، ولا يرويه، وكذلك سرقه أيضا محمد بن الوليد بن أبان مولى بني هاشم بغدادي، وغيرهما. وكان جعفر يزعم أن عليه يمينا ألا يحدث، ولا يحدث، ولا يقول حدثنا، فكان يقول: قال لنا فلان، ولا يقول: حدثنا فلان، وهذا أيضا كذب ؛ لأن فلانا لم يقل له في هذا الحديث: حدثناه فلان، وعامة حديثه على هذا، ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلام ؛ لأنهم لم يلحقوا أيامه، وهم يتكلمون فيمن هو خير من جعفر بدرجات، ويضعفونه

قال الشيخ: هكذا قال، عمرو بن سهل، وإنما هو عمر بن سهل، وهو بصري كان بمكة. قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه غير جعفر هذا

ثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، وأحمد بن صالح قالا: ثنا جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، قال لنا محمد بن عباد الهنائي، عن شعبة، عن قتادة، عن الشعبي، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد ما دفن، قال شعبة: فقلت لقتادة: ممن سمعته ؟ قال: حدثنيه عاصم بن بهدلة، قال شعبة: فسألته ممن سمعته ؟ فقال: حدثني الشعبي، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر. قال الشيخ: وهذا على ما ساقه جعفر بن عبد الواحد لم يحدث به غيره. وكل من روى هذا الحديث عن شعبة، فقال: ثنا شعبة، عن الشيباني، عن الشعبي، عن ابن عباس، وهو مشهور عن شعبة هكذا

قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا نعرفه إلا عن جعفر هذا، وقد ترك فيه جعفر الطريق الواضح، إذ كان أسهل عليه عن سعيد، عن قتادة، عن أنس

منكر الحديث عن الثقات، ويسرق الحديث

وهذا لا يعرف إلا بعبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة، ويروى عن عفان، عن شعبة، مرة رفعه، ومرة أوقفه، وأما عن وهب بن جرير، عن شعبة لم يحدث به عن وهب غير جعفر هذا

وهذا الحديث معروف بروح بن عبادة، عن شعبة، حدث به عن روح، أحمد بن حنبل، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وجعفر سرقه منهما. وكذلك سرقه أيضا محمد بن الوليد بن أبان مولى بني هاشم بغدادي، وغيرهما

وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل

وقال ابن عدي: يسرق الحديث ويأتي بالمناكير عن الثقات

الدارقطني

قال الدارقطني: يضع الحديث

الذهبى

ومن بلاياه: عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أصحابي كالنجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى "

أبو علي الجياني

ذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود

ذكره أبو علي الجياني في " شيوخ أبي داود " فيحرر

أبو حاتم الرازي

سمعت أبي يقول: كان جعفر بن عبد الواحد وصل حديثا لعبد الله بن مسلمة زاد فيه أنسا، فدعا عليه القعنبي، فافتضح

وقال أبو حاتم: وصل جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي حديثا للقعنبي فزاد فيه: عن أنس فدعا عليه القعنبي فافتضح. قال أبو زرعة: أخاف أن تكون دعوة الشيخ الصالح أدركته

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.