حنظلة بن عبد الله، ويقال: ابن عبيد الله, ويقال: ابن عبد الرحمن. وقيل: ابن أبي صفية.

حنظلة بن عبد الله الوفاة: ١٤١ هـ: ١٥٠ هـ الخلاصة: ضعيف.

النبذة

الكنية
أبو عبد الرحيم، وأبو شريك.
النسب
السدوسي، البصري.
بلد الإقامة
سدوس
تاريخ الوفاة
١٤١ هـ: ١٥٠ هـ
طبقة رواة التقريب
الخامسة.
الرتبة عند ابن حجر
ضعيف.
الرتبة عند الذهبي
ضعفه أحمد، وقال القطان: اختلط.

الجرح والتعديل

ابن حبان

وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وسمى أباه عبد الله. وقال ابن حبان أيضا في كتاب " الضعفاء ": حنظلة بن عبد الله السدوسي، كنيته أبو عبد الرحمن، اختلط بأخرة حتى كان لا يدري ما يحدث به، فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير تركه يحيى القطان. قلت: فكأنه عنده اثنان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

أثبته ابن حبان في " الثقات ".

الساجي

وقال الساجي: صدوق

النسائي

وقال ابن معين والنسائي: ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ضعيف. وكذلك قال النسائي.

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال: حنظلة بن عبيد الله البصري ضعيف

يحيى القطان

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: حنظلة بن عبيد الله أبو عبد الرحيم السدوسي يعد في البصريين، عن أنس وشهر، روى عنه حماد بن زيد وجرير بن حازم وهشام بن حسان، نسبه ابن المبارك، وقال يحيى القطان: قد رأيته وتركته على عمد، وكان قد اختاط. وسمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: فذكر مثله

ثنا ابن حماد، ثنا صالح، ثنا علي قال: سمعت يحيى، وذكر حنظلة السدوسي فقال: قد رأيته، وقد تركته على عمد، قلت ليحيى: كان قد اختلط ؟ قال: نعم

ضعفه أحمد، وقال القطان: اختلط

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ٣٣٢)

وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وسمى أباه عبد الله. وقال ابن حبان أيضا في كتاب " الضعفاء ": حنظلة بن عبد الله السدوسي، كنيته أبو عبد الرحمن، اختلط بأخرة حتى كان لا يدري ما يحدث به، فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير تركه يحيى القطان. قلت: فكأنه عنده اثنان

قال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر حنظلة السدوسي، فقال: قد رأيته وتركته على عمد. قلت ليحيى: كان قد اختلط ؟ قال: نعم

قال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: قد رأيته وتركته على عمد. قلت ليحيى: كان قد اختلط ؟ قال: نعم

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي ابن المديني، قال: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر حنظلة السدوسي فقال: قد رأيته، وتركته على عمد. قلت ليحيى: كان قد اختلط ؟ قال: نعم

وقال يحيى القطان: اختلط بأخرة، وضعفه الإمام أحمد.

يحيى بن معين

وقال ابن معين والنسائي: ضعيف

حدثنا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سئل يحيى بن معين عن حنظلة بن عبيد الله السدوسي فقال: ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ضعيف. وكذلك قال النسائي.

قال ابن معين: تغير في آخر عمره.

ثنا أحمد بن علي بن بحر المطيري، ثنا ابن الدورقي، سمعت يحيى يقول: حنظلة ابن عبيد الله السدوسي ليس حديثه بشيء

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: تغير في آخر عمره

وقال يحيى بن معين: حنظلة السدوسي أبو شريك، معلم كتاب، ليس بثقة ولا دون الثقة.

ابن حجر

ضعيف،

تقريب التهذيب (١/ ٢٧٩)

ابن عدي

ولحنظلة غير ما ذكرت من الحديث عن أنس وعن عكرمة وعن شهر بن حوشب وغيرهم، وإنما أنكر من أنكر رواياته لأنه كان قد اختلط في آخر عمره، فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه

البخاري

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: حنظلة بن عبيد الله أبو عبد الرحيم السدوسي يعد في البصريين، عن أنس وشهر، روى عنه حماد بن زيد وجرير بن حازم وهشام بن حسان، نسبه ابن المبارك، وقال يحيى القطان: قد رأيته وتركته على عمد، وكان قد اختاط. وسمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: فذكر مثله

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: حنظلة بن عبيد الله أبو عبد الرحيم السدوسي يعد في البصريين، عن أنس وشهر، روى عنه حماد بن زيد وجرير بن حازم وهشام بن حسان، نسبه ابن المبارك، وقال يحيى القطان: قد رأيته وتركته على عمد، وكان قد اختاط. وسمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: فذكر مثله

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: ليس بقوي

وقال أبو حاتم: ليس بقوي

سمعت أبي يقول: حنظلة السدوسي ليس بقوي

أحمد بن حنبل

ضعفه أحمد، وقال القطان: اختلط

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ٣٣٢)

وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ضعيف الحديث، يروي عن أنس أحاديث مناكير، وقد روى عنه بعض الناس وترك بعض الناس الرواية عنه

وقال الميموني، عن أحمد: ضعيف الحديث

وقال أبو بكر الأثرم: سألت أبا عبد الله، عن حنظلة السدوسي، فقال: حنظلة: ومد بها صوته، ثم قال: ذاك منكر الحديث، يحدث بأعاجيب، حدث عن أنس: قيل يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض، وعن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في القنوت، وعن شهر عن ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر، وضعفه

وقال يحيى القطان: اختلط بأخرة، وضعفه الإمام أحمد.

وقال الأثرم، عن أحمد: منكر الحديث يحدث بأعاجيب

ثنا أبو عصمة، ثنا الفضل بن زياد، سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن حنظلة السدوسي فقال: هذا حنظلة بن عبيد الله، روى عن أنس أحاديث مناكير، وقد روى عنه بعض الناس وترك عنه الرواية بعض الناس، وكان قد سمع من شهر بن حوشب عن ابن عباس في القراءات، وكان إمام مسجد قتادة

حدثنا عبد الرحمن، قال: نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، قال: قال أبي: كان حنظلة السدوسي ضعيف الحديث يروي عن أنس بن مالك أحاديث مناكير، روى: " أينحني بعضنا لبعض "

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ضعيف الحديث، يروي عن أنس أحاديث مناكير، قلنا: أينحني بعضنا لبعض ؟ وقد روى عنه بعض الناس، وترك الرواية عنه بعض الناس، وكان قد سمع من شهر بن حوشب في القراءات، وكان إمام مسجد قتادة

وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث

تنبيهات وفوائد

الاختلاط

قال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر حنظلة السدوسي، فقال: قد رأيته وتركته على عمد. قلت ليحيى: كان قد اختلط ؟ قال: نعم

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: تغير في آخر عمره

قال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: قد رأيته وتركته على عمد. قلت ليحيى: كان قد اختلط ؟ قال: نعم

وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وسمى أباه عبد الله. وقال ابن حبان أيضا في كتاب " الضعفاء ": حنظلة بن عبد الله السدوسي، كنيته أبو عبد الرحمن، اختلط بأخرة حتى كان لا يدري ما يحدث به، فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير تركه يحيى القطان. قلت: فكأنه عنده اثنان

ثنا ابن حماد، ثنا صالح، ثنا علي قال: سمعت يحيى، وذكر حنظلة السدوسي فقال: قد رأيته، وقد تركته على عمد، قلت ليحيى: كان قد اختلط ؟ قال: نعم

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: حنظلة بن عبيد الله أبو عبد الرحيم السدوسي يعد في البصريين، عن أنس وشهر، روى عنه حماد بن زيد وجرير بن حازم وهشام بن حسان، نسبه ابن المبارك، وقال يحيى القطان: قد رأيته وتركته على عمد، وكان قد اختاط. وسمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: فذكر مثله

قال ابن معين: تغير في آخر عمره.

وقال يحيى القطان: اختلط بأخرة، وضعفه الإمام أحمد.

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي ابن المديني، قال: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر حنظلة السدوسي فقال: قد رأيته، وتركته على عمد. قلت ليحيى: كان قد اختلط ؟ قال: نعم

ولحنظلة غير ما ذكرت من الحديث عن أنس وعن عكرمة وعن شهر بن حوشب وغيرهم، وإنما أنكر من أنكر رواياته لأنه كان قد اختلط في آخر عمره، فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه

ضعفه أحمد، وقال القطان: اختلط

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ٣٣٢)

إثبات سماع الراوي

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ضعيف الحديث، يروي عن أنس أحاديث مناكير، قلنا: أينحني بعضنا لبعض ؟ وقد روى عنه بعض الناس، وترك الرواية عنه بعض الناس، وكان قد سمع من شهر بن حوشب في القراءات، وكان إمام مسجد قتادة

ثنا أبو عصمة، ثنا الفضل بن زياد، سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن حنظلة السدوسي فقال: هذا حنظلة بن عبيد الله، روى عن أنس أحاديث مناكير، وقد روى عنه بعض الناس وترك عنه الرواية بعض الناس، وكان قد سمع من شهر بن حوشب عن ابن عباس في القراءات، وكان إمام مسجد قتادة

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.