النبذة

النسب

الكسائي، الكوفي

المذهب العقدي

شيعي

الجرح والتعديل

ابن عدي

قال الشيخ: وعلي بن القاسم هذا كوفي، يحدث عنه زكريا الكسائي وغيره، ومعلى بن عرفان عزيز الحديث، لعله لم يسند إلا أقل من عشرة أحاديث، وهذا الحديث عن معلى منكر

وزكريا بن يحيى الكسائي هذا أكثر الأحاديث التي يرويها في فضائل أهل البيت الذي يقع فيه النكرة، ومثالب غيرهم من الصحابة التي كلها موضوعات، وهذا الذي قال ابن معين: يحدث بأحاديث سوء، إنما يرويه في مثالب الصحابة.

الدارقطني

وقال النسائي والدارقطني: متروك

النسائي

وقال النسائي والدارقطني: متروك

يحيى بن معين

ثنا ابن حماد، ثنا عبد الله بن أحمد، سألت يحيى بن معين قلت: شيخ بـ" الكوفة " يقال له: زكريا الكسائي، قال يحيى: رجل سوء يحدث بأحاديث سوء، قلت ليحيى: إنه قد قال لي: إنك كتبت عنه. فحول يحيى وجهه إلى القبلة، وحلف بالله مجتهدا أنه لا يعرفه، ولا أتاه، ولا كتب عنه، إلا أن يكون رآه في طريق وهو لا يعرفه، ثم قال يحيى: يستأهل أن يحفر له بئر فيلقى فيها.

قال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عنه، فقال: رجل سوء يحدث بأحاديث سوء، قلت: فقد قال لي: إنك كتبت عنه، فحول وجهه، وحلف بالله أنه لا أتاه ولا كتب عنه، وقال: يستأهل أن يحفر له بئر فيلقى فيها.

العقيلي

وقال العقيلي: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي، حدثنا إسماعيل بن أبان، عن الصباح المزني، عن حبيب بياع الملاء، عن أبي عمر زاذان، قال: قال علي لأبي مسعود: أنت المحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين ؟ قال: أوليس كذاك؟ قال: أقبل " المائدة " أو بعدها ؟ قال: لا أدري، قال: لا دريت إنه من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار! . قال العقيلي: هذا باطل.

ابن حجر

وقد تقدم في ترجمة أشعث ابن عم الحسن ابن صالح [1294] لهذا الرجل ذكر بالتشيع، وسيأتي كلام ابن عدي فيه، في ترجمة علي بن القاسم

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.