أبو الأحوص
النبذة
- الكنية
- أبو الأحوص
- النسب
- الليثي مولاهم، ويقال: الغفاري مولاهم
- علاقات الراوي
- مولى بني ليث، ويقال: مولى بني غفار
- طبقة رواة التقريب
- الثالثة
- الرتبة عند ابن حجر
- مقبول
- الرتبة عند الذهبي
- قال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: لم نعرفه
الجرح والتعديل
ابن حبان
قال ابن عبد البر قد تناقض ابن معين في هذا ؛ فإنه سئل عن ابن أكيمة، وقيل له: إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب، فقال: يكفيه قول ابن شهاب: حدثني ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص، وأخرج حديثه ابن خزيمة، وابن حبان في "صحاحهم ".
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
ابن حجر
هـ
مقبول
لم يرو عنه غير الزهري
الحاكم
وقال الحاكم: أبو أحمد ليس بالمتين عندهم
الزهري
وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري: سمعت أبا الأحوص مولى لبني ليث في مجلس ابن المسيب.
وقال ابن عيينة لما روى الزهري هذا الحديث- يعني مسح الحصى-: قال له سعد بن إبراهيم: من أبو الأحوص ؟ كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول، فقال له الزهري: أما تعرف الشيخ مولى بني غفار المدني! كان يصلي في الروضة، الذي والذي، وجعل يصفه له وسعد لا يعرفه.
وقال الحميدي، عن سفيان بن عيينة في هذا الحديث: فقال له سعد بن إبراهيم، يعني للزهري، من أبو الأحوص ؟! كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول، فقال الزهري: أما تعرف الشيخ مولى بني غفار الذي كان يصلي في الروضة الذي الذي، وجعل يصفه، وسعد لا يعرفه
النسائي
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: لم نعرفه
قال النسائي: لم نقف على اسمه، ولا نعرفه، ولا نعلم أن أحدا روى عنه غير ابن شهاب.
وقال النسائي فيما قرأت بخطه: أبو الأحوص لم نقف على اسمه ولا نعرفه ولا نعلم أن أحدا روى عنه غير ابن شهاب الزهري، والله أعلم
سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
وقال الحميدي، عن سفيان بن عيينة في هذا الحديث: فقال له سعد بن إبراهيم، يعني للزهري، من أبو الأحوص ؟! كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول، فقال الزهري: أما تعرف الشيخ مولى بني غفار الذي كان يصلي في الروضة الذي الذي، وجعل يصفه، وسعد لا يعرفه
وقال ابن عيينة لما روى الزهري هذا الحديث- يعني مسح الحصى-: قال له سعد بن إبراهيم: من أبو الأحوص ؟ كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول، فقال له الزهري: أما تعرف الشيخ مولى بني غفار المدني! كان يصلي في الروضة، الذي والذي، وجعل يصفه له وسعد لا يعرفه.
يحيى بن معين
قال ابن عبد البر قد تناقض ابن معين في هذا ؛ فإنه سئل عن ابن أكيمة، وقيل له: إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب، فقال: يكفيه قول ابن شهاب: حدثني ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص، وأخرج حديثه ابن خزيمة، وابن حبان في "صحاحهم ".
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: لم نعرفه
قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: أبو الأحوص الذي يروي عنه الزهري ليس بشئ
وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.
ابن خزيمة
قال ابن عبد البر قد تناقض ابن معين في هذا ؛ فإنه سئل عن ابن أكيمة، وقيل له: إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب، فقال: يكفيه قول ابن شهاب: حدثني ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص، وأخرج حديثه ابن خزيمة، وابن حبان في "صحاحهم ".
ابن عبد البر
قال ابن عبد البر قد تناقض ابن معين في هذا ؛ فإنه سئل عن ابن أكيمة، وقيل له: إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب، فقال: يكفيه قول ابن شهاب: حدثني ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص، وأخرج حديثه ابن خزيمة، وابن حبان في "صحاحهم ".
تنبيهات وفوائد
إثبات سماع الراوي
وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري: سمعت أبا الأحوص مولى لبني ليث في مجلس ابن المسيب.
التوثيق الضمني
قال ابن عبد البر قد تناقض ابن معين في هذا ؛ فإنه سئل عن ابن أكيمة، وقيل له: إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب، فقال: يكفيه قول ابن شهاب: حدثني ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص، وأخرج حديثه ابن خزيمة، وابن حبان في "صحاحهم ".