النبذة

الكنية

أبو معمر

النسب

البصري، التميمي

بلد الإقامة

قصطيلة، مصر، المغرب

علاقات الراوي

له ولد يقال له: أبو عاصم

المذهب العقدي

غال في التشيع

تاريخ الوفاة

١٦١ هـ: ١٧٠ هـ

بلد الوفاة

المغرب

الجرح والتعديل

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم

أبو العرب محمد بن أحمد

وقال أبو العرب الصقلي صاحب تاريخ القيروان: يروي مناكير، لا يرويها غيره عن أنس، ولكنه مشهور لكثرة من أخذ عنه من أهل القيروان وأطرابلس، وسكن قصطيلة إلى أن مات. قلت: وهي فائدة قل من نبه عليها.

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث (جدا) منكر الحديث لا أعرف له حديثا صحيحا

قال أبو حاتم: عباد ضعيف جدا.

ابن حبان

قال ابن حبان: لا يحل ذكره إلا للقدح فيه، لعله عباد بن عبد الصمد

ووهاه ابن حبان وقال: حدثنا ابن قتيبة، حدثنا غالب بن وزير الغزي، حدثنا مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي، حدثنا عباد بن عبد الصمد، عن أنس بنسخة أكثرها موضوعة. من ذلك: " أمتي على خمس طبقات، كل طبقة أربعون عاما... " الحديث. ومنها: " من أغاث ملهوفا غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة ".

ابن عدي

يحدث عن أنس بالمناكير.

قال الشيخ: وعباد بن عبد الصمد له عن أنس غير حديث منكر، وعامة ما يرويه في فضائل علي، وهو ضعيف منكر الحديث، ومع ذلك غال في التشيع.

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه في فضائل علي، وهو ضعيف غال في التشيع.

البخاري

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عباد بن عبد الصمد سمع أنسا منكر الحديث.

وقال البخاري في موضع آخر من التاريخ: عباد بن عبد الصمد، روى عن أنس، منكر الحديث.

وقال البخاري في تاريخه: سمع سعيد بن جبير، فيه نظر.

قال البخاري: منكر الحديث. ثم قال: حدثنا أحمد بن عبد الله، عن كامل بن طلحة، حدثنا عباد بن عبد الصمد، سمعت أنسا رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رابط أربعين ليلة سلم وغنم، فإذا مات جعل الله روحه في حواصل طير خضر.... " الحديث.

الذهبى

واه

العقيلي

وقال العقيلي: أحاديثه مناكير، لا يعرف أكثرها إلا به، وروى عن أنس نسخة عامتها مناكير.

العقيلي: حدثنا جبرون بن عيسى بمصر، حدثنا يحيى بن سليمان مولى لقريش، حدثنا عباد بن عبد الصمد، عن أنس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا كان أول ليلة من رمضان، نادى الله رضوان خازن الجنة، فيقول: " زين الجنان للصائمين "، فذكر حديثا طويلا يشبه وضع القصاص.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.