حمزة بن أبي حمزة: ميمون
النبذة
- النسب
- الجعفي، الجزري، النصيبي
- تاريخ الوفاة
- ١٥٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- متروك متهم بالوضع.
- الرتبة عند الذهبي
- تركوه.
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث
سمعت أبي يقول: حمزة بن أبي حمزة ضعيف الحديث، منكر الحديث أضعف من حمزة بن نجيح.
وقال البخاري، وأبو حاتم الرازي: منكر الحديث
قلت: وقال أبو حاتم أيضا وأبو زرعة: ضعيف الحديث. زاد أبو حاتم أضعف من حمزة بن نجيح
أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: ليس بشيء
أبو زرعة الرازي
قلت: وقال أبو حاتم أيضا وأبو زرعة: ضعيف الحديث. زاد أبو حاتم أضعف من حمزة بن نجيح
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن حمزة النصيبي فقال: هو ضعيف الحديث.
أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا محمد بن عوف الحمصي، قال: سألت أحمد بن حنبل، عن حمزة النصيبي فقال: مطروح الحديث.
قال محمد بن عوف الطائي، عن أحمد بن حنبل: مطروح الحديث
قال محمد بن عوف، عن أحمد: مطروح الحديث
ابن حبان
وأورد له البخاري وابن حبان من موضوعاته حديث: " عسقلان أحد العروسين "، وحديث: من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ إذا فرغ قل هو الله أحد، وحديث: لا تخللوا بالقصب فإنه يورث الأكلة، وغير ذلك
وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالموضوعات، حتى كأنه المتعمد لها، ولا تحل الرواية عنه
وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالموضوعات حتى كأنه المعتمد لها لا تحل الرواية عنه
ابن حجر
متروك متهم بالوضع،
ابن عدي
قال الشيخ: وهذه الأحاديث الثلاثة، عن أبي الزبير ليس يرويها غير حمزة هذا وهي مناكير بهذا الإسناد
يضع الحديث.
قال الشيخ: وهذان الحديثان عن عمرو بن دينار معضلان لا يرويهما غير حمزة عن عمرو
قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن نافع، عن ابن عمر التي أمليتها من طريق نافع عن ابن عمر منكرة ليس يرويها غير حمزة عن نافع
ولحمزة أحاديث صالحة، وكل ما يرويه أو عامته مناكير موضوعة، والبلاء منه ليس ممن يروي عنه ولا ممن يروي هو عنهم
وقال ابن عدي أيضا: يضع الحديث
وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث صالحة، وعامة ما يرويه مناكير موضوعة، والبلاء منه ليس ممن يروي عنه، ولا ممن يروي هو عنهم
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مناكير موضوعة، والبلاء منه
البخاري
وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث
وأورد له البخاري وابن حبان من موضوعاته حديث: " عسقلان أحد العروسين "، وحديث: من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ إذا فرغ قل هو الله أحد، وحديث: لا تخللوا بالقصب فإنه يورث الأكلة، وغير ذلك
وقال البخاري، وأبو حاتم الرازي: منكر الحديث
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: حمزة بن أبي حمزة النصيبي منكر الحديث، سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري مثله.
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: حمزة بن أبي حمزة النصيبي منكر الحديث، سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري مثله.
الترمذي
روى له الترمذي حديثا واحدا من راوية شبابة بن سوار، عن حمزة، عن أبي الزبير، عن جابر حديث: " إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه، فإنه أنجح للحاجة ". قال: وحمزة عندي هو ابن عمرو النصيبي، وهو ضعيف في الحديث، وهو عنده غير منسوب
وقال الترمذي: ضعيف في الحديث
وقال الترمذي: ضعيف في الحديث
الحاكم
وقال الحاكم: يروي أحاديث موضوعة
الدارقطني
وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث
وقال النسائي، والدارقطني متروك الحديث
الذهبى
تركوه
النسائي
وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث
وقال النسائي، والدارقطني متروك الحديث
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال: حمزة النصيبي متروك الحديث.
يحيى بن معين
وقال الدوري عن يحيى: لا يساوي فلسا
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حمزة النصيبي ليس حديثه بشيء
ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر، عن عباس، عن يحيى قال: حمزة الجزري، وهو حمزة بن أبي حمزة النصيبي ليس يساوي فلسا
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء
وقال عباس الدوري، عن يحيى: لا يساوي فلسا
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء
ثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: حمزة بن أبي حمزة النصيبي ليس بشيء
العقيلي
وقال أبو جعفر العقيلي: حمزة بن أبي حمزة النصيبي، وهو حمزة بن ميمون ثم روى له هذا الحديث من رواية خالد بن حيان الرقي عنه، وقال عن حمزة بن ميمون
المزي
ولا نعلم أحدا قال فيه: حمزة بن عمرو النصيبي، إلا الترمذي، وكأنه اشتبه عليه بحماد بن عمرو النصيبي، والله أعلم
له في الترمذي حديث واحد في تتريب الكتاب، وهو غير منسوب عنده. وقال بإثره: حمزة هو ابن عمرو النصيبي. قال المزي: لا نعلم أحدا قال: فيه حمزة بن عمرو إلا الترمذي، وكأنه اشتبه عليه بحماد بن عمرو النصيبي، وقد ذكره العقيلي فقال: حمزة بن أبي حمزة النصيبي، وهو حمزة بن ميمون، ثم ساق له الحديث الذي أخرجه الترمذي