النبذة

الكنية

أبو سليمان

النسب

الكوفي، المؤذن، القرشي، الأودي

تاريخ الوفاة

١٨١ هـ: ١٩٠ هـ

الجرح والتعديل

ابن خراش

وقال ابن خراش: كوفي، لا بأس به

ابن عدي

أنا أبو يعلى، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا داود بن عبد الجبار، ثنا سلمة بن المجنون، سمعت أبا هريرة يقول: دخل العباس بيتا فيه ناس من بني هاشم، فقال: أفيكم غريب ؟ أو هل عليكم عين ؟ فقالوا: ما فينا غريب ولا علينا عين. قال: وكانوا لا يعدوني من الغرباء ؛ لأنني من ضيفان النبي صلى الله عليه وسلم من أصحاب الصفة، وكنت مساندا فلم يفطن لي، فقال: إذا أقبلت الرايات السود فالزموا الفرس ؛ فإن دولتنا معهم. ثنا إبراهيم بن محمد بن سعيد الدستوائي التستري، ثنا القاسم بن نصر، ثنا سعيد بن محمد الجرمي، ثنا داود بن عبد الجبار مؤذن مسجد الحسن، عن إبراهيم بن جرير البجلي، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رحم الله من أخذ حقه في عفاف وكفاف واف أو غير واف. ثنا أحمد بن حفص السعدي، ثنا سويد بن سعيد، ثنا داود بن عبد الجبار الأزدي، عن أبي شراعة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء. وأبو شراعة هذا الذي يروي عنه داود يدل على أنه سلمة بن المجنون الذي ذكرته عن أبي الربيع الزهراني، عن داود عنه قبل هذا الحديث ؛ لأن هذا المتن يقرب من ذلك المتن. ثنا أبو يعلى، ثنا سويد، ثنا داود بن عبد الجبار شيخ من أهل المدينة كذا قال عن أبي إسحاق عن يعمر الهمداني أن نقش خاتم علي بن أبي طالب: الله ولي علي. وقوله: شيخ من أهل المدينة غلط ؛ لأن داود كوفي، ولداود شيء يسير من الحديث غير ما ذكرته ويتبين على رواياته ضعفه.

البخاري

وقال البخاري: منكر الحديث

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، حدثني سعيد بن سليمان، ثنا داود بن عبد الجبار وكان قائدا ببغداد، سمع إبراهيم بن جرير وسلمة بن مجنون منكر الحديث أراه هو الكوفي، وكان مؤذنا، سمع منه أبو الربيع الزهراني

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: داود بن عبد الجبار سمع إبراهيم بن جرير بن عبد الله، روى عنه سعيد بن سليمان، وقال محمد بن عقبة: ثنا داود بن عبد الجبار الكوفي وكان مؤذنا سمع أبا الجارود منكر الحديث

الساجي

وقال الساجي: فيه لين

العقيلي

وقال العقيلي: في حديث جرير في الحية: لا يتابع عليه، إلا أن فيه رواية صحيحة من غير هذا الوجه.

الفسوي

وقال يعقوب بن سفيان: أظنه كوفيا، منكر الحديث لا ينبغي أن يكتب حديثه.

النسائي

وقال النسائي: متروك.

أبو حاتم الرازي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن داود بن عبد الجبار فقال: منكر الحديث

وقال أبو حاتم وأبو زرعة: منكر الحديث

أبو داود السجستاني

وقال الآجري عن أبي داود: داود بن عبد الجبار الكوفي ضعيف الحديث

أبو زرعة الرازي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبا زرعة يقول: داود بن عبد الجبار منكر الحديث

وقال أبو حاتم وأبو زرعة: منكر الحديث

يحيى بن معين

حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: قال يحيى بن معين: داود بن عبد الجبار ليس بثقة، كان يكذب

زاد ابن حماد: وفي موضع آخر سمعت يحيى بن معين يقول: داود بن عبد الجبار كان ينزل باب الطاق، وقد رأيته وكان يكذب

ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا: ثنا عباس عن يحيى قال: داود بن عبد الجبار ليس بثقة

روى عباس، عن ابن معين: ليس بثقة وقال مرة: يكذب، قد رأيته وكان قائدا ببغداد.

سعيد بن محمد الجرمي

وقال سعيد بن محمد الجرمي: كان مؤذن الجسر، سمعت منه.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.