النبذة

الشهرة

المكنسة

اللقب

الحافظ، المكنسة، شيخ الإسلام

الكنية

أبو عبد الرحمن

النسب

الأندلسي، القرطبي، الحافظ

بلد الإقامة

الأندلس

علاقات الراوي

ابنه أحمد

تاريخ الميلاد

في حدود سنة ٢٠٠ هـ أو قبلها بقليل، أو ٢٠١ هـ

تاريخ الوفاة

٢٧٦ هـ

بلد الرحلة

الحجاز، مصر، دمشق، الكوفة، البصرة، بغداد، إفريقية، حلوان، واسط، خراسان عدن، القيروان

الجرح والتعديل

أحمد بن أبى خيثمة البغدادي

قال أحمد بن أبي خيثمة: ما كنا نسميه إلا المكنسة، وهل احتاج بلد فيه بقي إلى أن يأتي إلى ها هنا منه أحد ؟

أحمد بن محمد القرطبي

ولأبي عبد الملك أحمد بن محمد بن عبد البر القرطبي، المتوفى سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، كتاب في أخبار علماء قرطبة، ذكر فيه بقي بن مخلد، فقال: كان فاضلا تقيا صواما قواما متبتلا، منقطع القرين في عصره، منفردا عن النظير في مصره. كان أول طلبه عند محمد بن عيسى الأعشى، ثم رحل فروى عن أهل الحرمين، ومصر، والشام، والجزيرة، وحلوان، والبصرة، والكوفة، وواسط، وبغداد، وخراسان - كذا قال فغلط، لم يصل إلى خراسان -قال: وعدن، والقيروان.

وألف أبو عبد الملك أحمد بن محمد بن عبد البر القرطبي، الميت في عام ثمانية وثلاثين وثلاث مائة كتابا في أخبار علماء قرطبة، ذكر فيه بقي بن مخلد، فقال: كان فاضلا تقيا، صواما قواما متبتلا، منقطع القرين في عصره، منفردا عن النظير في مصره

ابن الفرضي أبو الوليد القرطبي

وقال أبو الوليد ابن الفرضي: ملأ بقي بن مخلد الأندلس حديثا، فأنكر عليه أصحابه الأندلسيون، ابن خالد، ومحمد بن الحارث وأبو زيد ما أدخله من كتب الاختلاف وغرائب الحديث، فأغروا به السلطان، وأخافوه به. ثم إن الله أظهره عليهم وعصمه منهم ؛ فنشر حديثه وقرأ للناس روايته. ثم تلاه ابن وضاح، فصارت الأندلس دار حديث وإسناد. ومما انفرد به، ولم يدخله سواه " مصنف أبي بكر بن أبي شيبة "، وكتاب " الفقه " للشافعي بكماله، و " تاريخ خليفة "، وكتابه الكبير في " الطبقات "، وكتاب " سيرة عمر بن عبد العزيز " للدورقي ؛ وليس لأحد مثل مسنده. وكان ورعا فاضلا زاهدا، قد ظهرت له إجابات الدعوة في غير ما شيء.

ابن حزم

وقال ابن حزم: مسند بقي روى فيه عن ألف وثلاثمائة صاحب ونيف، ورتب حديث كل صاحب على أبواب الفقه، فهو مسند ومصنف، وما أعلم هذه الرتبة لأحد قبله مع ثقته وضبطه وإتقانه واحتفاله في الحديث، وله مصنف في فتاوى الصحابة والتابعين فمن دونهم، الذي أربى فيه على مصنف أبي بكر بن أبي شيبة وعلى مصنف عبد الرزاق، ومصنف سعيد بن منصور. ثم ذكر تفسيره وقال: فصارت تصانيف هذا الإمام الفاضل قواعد الإسلام لا نظير لها، وكان متخيرا لا يقلد أحدا. وكان ذا خاصة من أحمد بن حنبل، وجاريا في مضمار البخاري، ومسلم، وأبي عبد الرحمن النسائي.

قال ابن حزم: و " مسند " بقي روى فيه عن ألف وثلاث مائة صاحب ونيف، ورتب حديث كل صاحب على أبواب الفقه، فهو مسند ومصنف، وما أعلم هذه الرتبة لأحد قبله، مع ثقته وضبطه، وإتقانه واحتفاله في الحديث. وله مصنف في فتاوى الصحابة والتابعين فمن دونهم، الذي قد أربى فيه على " مصنف " ابن أبي شيبة، وعلى " مصنف " عبد الرزاق، وعلى " مصنف " سعيد بن منصور. . . . ثم إنه نوه بذكر " تفسيره "، وقال: فصارت تصانيف هذا الإمام الفاضل قواعد الإسلام، لا نظير لها، وكان متخيرا لا يقلد أحدا، وكان ذا خاصة من أحمد بن حنبل، وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنسائي

وقال محمد بن حزم: أقطع أنه لم يؤلف في الإسلام مثل تفسيره، لا تفسير محمد بن جرير، ولا غيره.

الذهبى

أحد الأعلام

ومن مناقبه أنه كان من كبار المجاهدين في سبيل الله، يقال: شهد سبعين غزوة

الإمام، القدوة، شيخ الإسلام

وكان إماما مجتهدا صالحا، ربانيا صادقا مخلصا، رأسا في العلم والعمل، عديم المثل، منقطع القرين، يفتي بالأثر، ولا يقلد أحدا

وكان إماما زاهدا، صواما، صادقا، كثير التهجد، مجاب الدعوة، قليل المثل. وكان مجتهدا لا يقلد أحدا بل يفتي بالأثر.

محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ

وقال طاهر بن عبد العزيز: حملت معي جزءا من " مسند بقي " إلى المشرق، فأريته محمد بن إسماعيل الصائغ، فقال: ما اغترف هذا إلا من بحر، وعجب من كثرة علمه.

قال طاهر بن عبد العزيز الأندلسي: حملت معي جزءا من " مسند " بقي بن مخلد إلى المشرق، فأريته محمد بن إسماعيل الصائغ، فقال: ما اغترف هذا إلا من بحر. وعجب من كثرة علمه

محمد بن يحيى ابن لبابة القرطبي

قال ابن لبابة: كان بقي من عقلاء الناس وأفاضلهم، وكان أسلم بن عبد العزيز يقدمه على جميع من لقيه بالمشرق، ويصف زهده، ويقول: ربما كنت أمشي معه في أزقة قرطبة، فإذا نظر في موضع خال إلى ضعيف محتاج أعطاه أحد ثوبيه.

قال ابن لبابة الحافظ: كان بقي من عقلاء الناس وأفاضلهم

مسلم بن أحمد القرطبي

وذكر أبو عبيدة صاحب القبلة قال: كان بقي يختم القرآن كل ليلة في ثلاث عشرة ركعة، وكان يصلي بالنهار مائة ركعة، ويصوم الدهر، وكان كثير الجهاد، فاضلا ؛ يذكر عنه أنه رابط اثنتين وسبعين غزوة.

وذكر أبو عبيدة صاحب القبلة قال: كان بقي يختم القرآن كل ليلة، في ثلاث عشرة ركعة، وكان يصلي بالنهار مائة ركعة، ويصوم الدهر. وكان كثير الجهاد، فاضلا، يذكر عنه أنه رابط اثنتين وسبعين غزوة

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.