حكيم بن معاوية بن حيدة
النبذة
- الكنية
- أبو بهز، أبو معاوية
- النسب
- القشيري، البصري
- علاقات الراوي
- أولاده: بهز, وسعيد, ومهران
- تاريخ الوفاة
- ١٠١ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الثالثة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق
- الرتبة عند الذهبي
- قال النسائي: ليس به بأس
الجرح والتعديل
ابن حبان
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم
وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وزاد في الرواة عنه قتادة
وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات»، وزعم أن عمرو بن دبنار المكي روى عنه، زاد ابن حبان في كتاب «الثقات» الذي زعم المزي أنه نقل توثيقه من عنده: قتادة بن دعامة
ولما خرج أبو عيسى البوغي وأبو علي الطوسي حديثهما عن أبيه يرفعه: « إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر » قالا: هذا حديث حسن، وزعم أن عمرو بن دينار المكي روى عنه، زاد ابن حبان في كتاب «الثقات» صحيح
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
ابن حجر
صدوق،
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات»، وزعم أن عمرو بن دبنار المكي روى عنه، زاد ابن حبان في كتاب «الثقات» الذي زعم المزي أنه نقل توثيقه من عنده: قتادة بن دعامة
أبو علي الطوسي كردوش
ولما خرج أبو عيسى البوغي وأبو علي الطوسي حديثهما عن أبيه يرفعه: « إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر » قالا: هذا حديث حسن، وزعم أن عمرو بن دينار المكي روى عنه، زاد ابن حبان في كتاب «الثقات» صحيح
الترمذي
ولما خرج أبو عيسى البوغي وأبو علي الطوسي حديثهما عن أبيه يرفعه: « إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر » قالا: هذا حديث حسن، وزعم أن عمرو بن دينار المكي روى عنه، زاد ابن حبان في كتاب «الثقات» صحيح
الذهبى
قال النسائي: ليس به بأس
العجلي
قال العجلي: ثقة
قال أحمد بن عبد الله العجلي: تابعي ثقة
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
وقال النسائي: ليس به بأس
وقول المزي: قال النسائي: ليس به بأس. يحتاج إلى نظر ؛ لأن النسائي في كتاب «التمييز» لم ينسبه لما ذكره، كذا ألفيته في عدة نسخ لنا، قال: حكيم بن معاوية ليس به بأس، فلو ادعى مدع أنه قاله في غير ابن حيدة هذا - لأن المسمين بذلك جماعة - لما نهض خصمه بدليل، والله تعالى أعلم
مغلطاي
وقول المزي: قال النسائي: ليس به بأس. يحتاج إلى نظر ؛ لأن النسائي في كتاب «التمييز» لم ينسبه لما ذكره، كذا ألفيته في عدة نسخ لنا، قال: حكيم بن معاوية ليس به بأس، فلو ادعى مدع أنه قاله في غير ابن حيدة هذا - لأن المسمين بذلك جماعة - لما نهض خصمه بدليل، والله تعالى أعلم
يحيى بن معين
وسئل يحيى بن معين عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده فقال: إسناد صحيح
الحاكم
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم
الحسن بن محمد الصغاني
وذكره أبو الفضائل الصغاني فيمن اختلف في صحبته وهو وهم منه فإنه تابعي قطعا
وذكر العلامة رضي الدين أبو الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن الصغاني في كتابه «نقعة الصديان»: أن صحبته مختلف فيها
ذكره الصغاني فيمن هو مختلف في صحبته، وهو وهم ؛ لأنه تابعي بلا شك.
أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
وذكر ابن عبد البر أن ابن أبي خيثمة ذكر في الصحابة حكيما أبا معاوية لحديث رواه من طريق بقية عن سعيد بن سنان، عن يحيى بن جابر الطائي، عن معاوية بن حكيم، عن أبيه حكيم أنه قال: (يا رسول الله، بم أرسلك ربك. . . ) الحديث. قال ابن عبد البر: وهذا خطأ قطعا، والصواب ما رواه الثقات عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
ابن عبد البر
روى عن أبيه معاوية قال ابن عبد البر في كتاب «الاستيعاب» وذكر له حديث: يا رسول الله بم أرسلك الله ؟ قال: بالإسلام. هذا حديث صحيح الإسناد ثابت معروف
البخاري
استشهد به البخاري في الصحيح
تنبيهات وفوائد
التوثيق الضمني
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم