حكيم بن الديلم
النبذة
- النسب
- المدائني، ويقال: الكوفي، الديلمي
- تاريخ الوفاة
- ١٢١ هـ: ١٣٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السادسة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق
- الرتبة عند الذهبي
- وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: لا يحتج به
الجرح والتعديل
أحمد بن حنبل
ووثقه أحمد بن حنبل وابن خلفون
قال مؤمل، عن الثوري: كان شيخ صدق. وكذا قال حرب عن أحمد
حدثنا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي، قال: قال أحمد يعني بن حنبل: حكيم بن الديلم شيخ صدق.
وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل: شيخ صدق
ابن حبان
ذكره أبو حاتم بن حبان البستي في «جملة الثقات»، وابن شاهين وقال: كان مكفوفا
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ابن حجر
صدوق،
ابن خلفون
ووثقه أحمد بن حنبل وابن خلفون
ابن شاهين
ذكره أبو حاتم بن حبان البستي في «جملة الثقات»، وابن شاهين وقال: كان مكفوفا
ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر هو ثقة مأمون عندهم
الترمذي
وصحح له الترمذي وغيره
ولما خرج الترمذي وأبو علي الطوسي حديثه عن أبي بردة عن أبيه: « كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول يرحمكم الله، فيقول: يهديكم الله ويصلح بالكم ». قالا: حسن صحيح
الخطيب البغدادي
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة.
وقال ابن معين، والنسائي، والخطيب: ثقة
العجلي
وقال العجلي: ثقة
وقال أحمد بن صالح العجلي: ثقة
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به
الفضل بن دكين
وقال يعقوب بن سفيان، عن أبي نعيم: حدثنا سفيان عن حكيم بن الديلم: وهو ثقة كوفي: لا بأس به
النسائي
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي
وقال ابن معين، والنسائي، والخطيب: ثقة
سفيان الثوري
وفي «كتاب أبي بكر الخطيب البغدادي »: قال سفيان: كوفي ثقة لا بأس به
حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن، نا أحمد بن حنبل، نا مؤمل بن إسماعيل، قال: قال سفيان: حكيم بن الديلم كان شيخ صدق
قال مؤمل، عن الثوري: كان شيخ صدق. وكذا قال حرب عن أحمد
قال مؤمل بن إسماعيل عن سفيان الثوري: كان شيخ صدق
وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سفيان عن حكيم بن الديلم، وهو ثقة كوفي لا بأس به
يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي
وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: لا يحتج به
وقال ابن معين، والنسائي، والخطيب: ثقة
حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: حكيم بن الديلم ثقة.
أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن حكيم بن الديلم فقال: لا بأس به هو صالح يكتب حديثه، ولا يحتج به، وإبراهيم بن عبد الأعلى أحب إلي منه.
وقال أبو حاتم: لا بأس به وهو صالح يكتب حديثه، ولا يحتج به، وإبراهيم بن عبد الأعلى أحب إلي منه
وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: لا يحتج به
وقال أبو حاتم: لا بأس به، وهو صالح يكتب حديثه، ولا يحتج به، وإبراهيم بن عبد الأعلى أحب إلي منه
أبو علي الطوسي كردوش
ولما خرج الترمذي وأبو علي الطوسي حديثه عن أبي بردة عن أبيه: « كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول يرحمكم الله، فيقول: يهديكم الله ويصلح بالكم ». قالا: حسن صحيح
الحاكم
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»
تنبيهات وفوائد
التوثيق الضمني
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»
المفاضلة بين الرواة
وقال أبو حاتم: لا بأس به، وهو صالح يكتب حديثه، ولا يحتج به، وإبراهيم بن عبد الأعلى أحب إلي منه
وقال أبو حاتم: لا بأس به وهو صالح يكتب حديثه، ولا يحتج به، وإبراهيم بن عبد الأعلى أحب إلي منه