حفص بن عمر
النبذة
- الكنية
- أبو عمر
- النسب
- الضرير، البصري
- علاقات الراوي
- خاله: مرجى بن رجاء
- تاريخ الوفاة
- ٢٢٠ هـ
- بلد الوفاة
- البصرة
- طبقة رواة التقريب
- من كبار العاشرة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق عالم
- الرتبة عند الذهبي
- قال أبو حاتم: صدوق يحفظ عامة حديثه، وقال ابن حبان: عالم بالفرائض، والشعر، وأيام الناس، والفقه
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث عامة حديثه يحفظه
قال أبو حاتم: صدوق يحفظ عامة حديثه، وقال ابن حبان: عالم بالفرائض، والشعر، وأيام الناس، والفقه
قال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث عامة حديثه يحفظه
روى عن حماد بن سلمة، وجرير بن حازم سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: كتبت عنه، وهو صدوق صالح الحديث، عامة حديثه يحفظها
ابن حبان
وقال ابن حبان: كان من العلماء بالفرائض والحساب والشعر وأيام الناس، والفقه. ولد وهو أعمى. وقال في موضع آخر: مات سنة عشرين ومائتين. زاد غيره: لتسع بقين من شعبان، وهو ابن نيف وسبعين سنة. قلت: القول الأول قاله ابن حبان في " الثقات ".
وكان من علماء أهل الفرائض والحساب والفقه والشعر وأيام الناس
قال أبو حاتم: صدوق يحفظ عامة حديثه، وقال ابن حبان: عالم بالفرائض، والشعر، وأيام الناس، والفقه
وقال ابن حبان: كان من العلماء بالفرائض، والحساب، والشعر، وأيام الناس، والفقه، ولد وهو أعمى، وقال في موضع آخر: كان من علماء أهل البصرة
ابن حجر
قلت: ووهم أبو علي الجياني في " شيوخ أبي داود " فقال في أبي عمر المتقدم: إنه مولى المهدي، وليس كما قال
صدوق عالم
الساجي
وقال الساجي: من أهل الصدق مظلوم، تنسب إليه العامة أنه لما روى حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها. أنه قال في عقب ذلك: ولو أمهرها كان خيرا. قال الساجي: وكان يحفظ الحديث، وكان سليمان الشاذكوني يمدحه، ويطريه، وينسبه إلى الحفظ، ذكروا أن حماد بن سلمة كان يستذكره الأحاديث وهو حدث، وكان غاية في السنة، وله موضع بالبصرة من العلم.
الشاذكوني
وقال الساجي: من أهل الصدق مظلوم، تنسب إليه العامة أنه لما روى حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها. أنه قال في عقب ذلك: ولو أمهرها كان خيرا. قال الساجي: وكان يحفظ الحديث، وكان سليمان الشاذكوني يمدحه، ويطريه، وينسبه إلى الحفظ، ذكروا أن حماد بن سلمة كان يستذكره الأحاديث وهو حدث، وكان غاية في السنة، وله موضع بالبصرة من العلم.