النبذة

النسب

القرشي، الأسدي

علاقات الراوي

ابن عم خديجة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم

الجرح والتعديل

أبو القاسم البغوي

ذكره الطبري والبغوي وابن قانع وابن السكن وغيرهم في الصحابة، وأوردوا كلهم من طريق روح بن مسافر أحد الضعفاء، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن ورقة بن نوفل قال: قلت: يا محمد كيف يأتيك الذي يأتيك ؟ قال: يأتيني من السماء، جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر. قال ابن عساكر: لم يسمع ابن عباس من ورقة، ولا أعرف أحدا قال: إنه أسلم، وقد غاير الطبري بين صاحب هذا الحديث، وبين ورقة بن نوفل الأسدي، لكن القصة مقاربة لقصة ورقة التي في الصحيحين من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة: أول ما بدئ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. . . الحديث في مجيء جبريل بحراء. وفيه: فانطلقت به خديجة إلى ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة، وكان تنصر في الجاهلية. . . الحديث، وفيه: فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى، يا ليتني فيها جذعا، ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك، وفي آخره: ولم ينشب ورقة أن توفي. فهذا ظاهره أنه أقر بنبوته، ولكنه مات قبل أن يدعو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس إلى الإسلام، فيكون مثل بحيرا

ابن السكن

ذكره الطبري والبغوي وابن قانع وابن السكن وغيرهم في الصحابة، وأوردوا كلهم من طريق روح بن مسافر أحد الضعفاء، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن ورقة بن نوفل قال: قلت: يا محمد كيف يأتيك الذي يأتيك ؟ قال: يأتيني من السماء، جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر. قال ابن عساكر: لم يسمع ابن عباس من ورقة، ولا أعرف أحدا قال: إنه أسلم، وقد غاير الطبري بين صاحب هذا الحديث، وبين ورقة بن نوفل الأسدي، لكن القصة مقاربة لقصة ورقة التي في الصحيحين من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة: أول ما بدئ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. . . الحديث في مجيء جبريل بحراء. وفيه: فانطلقت به خديجة إلى ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة، وكان تنصر في الجاهلية. . . الحديث، وفيه: فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى، يا ليتني فيها جذعا، ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك، وفي آخره: ولم ينشب ورقة أن توفي. فهذا ظاهره أنه أقر بنبوته، ولكنه مات قبل أن يدعو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس إلى الإسلام، فيكون مثل بحيرا

ابن عساكر

ذكره الطبري والبغوي وابن قانع وابن السكن وغيرهم في الصحابة، وأوردوا كلهم من طريق روح بن مسافر أحد الضعفاء، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن ورقة بن نوفل قال: قلت: يا محمد كيف يأتيك الذي يأتيك ؟ قال: يأتيني من السماء، جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر. قال ابن عساكر: لم يسمع ابن عباس من ورقة، ولا أعرف أحدا قال: إنه أسلم، وقد غاير الطبري بين صاحب هذا الحديث، وبين ورقة بن نوفل الأسدي، لكن القصة مقاربة لقصة ورقة التي في الصحيحين من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة: أول ما بدئ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. . . الحديث في مجيء جبريل بحراء. وفيه: فانطلقت به خديجة إلى ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة، وكان تنصر في الجاهلية. . . الحديث، وفيه: فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى، يا ليتني فيها جذعا، ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك، وفي آخره: ولم ينشب ورقة أن توفي. فهذا ظاهره أنه أقر بنبوته، ولكنه مات قبل أن يدعو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس إلى الإسلام، فيكون مثل بحيرا

ابن قانع

ذكره الطبري والبغوي وابن قانع وابن السكن وغيرهم في الصحابة، وأوردوا كلهم من طريق روح بن مسافر أحد الضعفاء، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن ورقة بن نوفل قال: قلت: يا محمد كيف يأتيك الذي يأتيك ؟ قال: يأتيني من السماء، جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر. قال ابن عساكر: لم يسمع ابن عباس من ورقة، ولا أعرف أحدا قال: إنه أسلم، وقد غاير الطبري بين صاحب هذا الحديث، وبين ورقة بن نوفل الأسدي، لكن القصة مقاربة لقصة ورقة التي في الصحيحين من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة: أول ما بدئ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. . . الحديث في مجيء جبريل بحراء. وفيه: فانطلقت به خديجة إلى ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة، وكان تنصر في الجاهلية. . . الحديث، وفيه: فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى، يا ليتني فيها جذعا، ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك، وفي آخره: ولم ينشب ورقة أن توفي. فهذا ظاهره أنه أقر بنبوته، ولكنه مات قبل أن يدعو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس إلى الإسلام، فيكون مثل بحيرا

البيهقي

وفي إثبات الصحبة له نظر، لكن في زيادات المغازي من رواية يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال يونس بن بكير: عن يونس بن عمرو، وهو ابن أبي إسحاق السبيعي، عن أبيه، عن أبي ميسرة، واسمه عمرو بن شرحبيل، وهو من كبار التابعين، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لخديجة: إني إذا خلوت وحدي سمعت نداء، فقد والله خشيت على نفسي، فقالت: معاذ الله ما كان الله ليفعل بك، فوالله إنك لتؤدي الأمانة. . . الحديث. فقال له ورقة: أبشر ثم أبشر، فأنا أشهد أنك الذي بشر به ابن مريم، وأنك على مثل ناموس موسى، وأنك نبي مرسل، وأنك سوف تؤمر بالجهاد بعد يومك هذا، وإن يدركني ذلك لأجاهدن معك، فلما توفي قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لقد رأيت القس في الجنة عليه ثياب الحرير ؛ لأنه آمن بي وصدقني. وقد أخرجه البيهقي في الدلائل من هذا الوجه، وقال: هذا منقطع. قلت: يعضده ما أخرجه الزبير بن بكار، حدثنا عمي، عن الضحاك بن عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عروة بن الزبير، قال: كان بلال لجارية من بني جمح، وكانوا يعذبونه برمضاء مكة، يلصقون ظهره بالرمضاء لكي يشرك، فيقول: أحد أحد، فيمر به ورقة وهو على تلك الحال، فيقول: أحد أحد يا بلال، والله لئن قتلتموه لأتخذنه حنانا. وهذا مرسل جيد يدل على أن ورقة عاش إلى أن دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الإسلام حتى أسلم بلال، والجمع بين هذا وبين حديث عائشة أن يحمل قوله: ولم ينشب ورقة أن توفي، أي قبل أن يشتهر الإسلام، ويؤمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجهاد، لكن يعكر على ذلك ما أخرجه محمد بن عائذ في المغازي من طريق عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس في قصة ابتداء الوحي، وفيها قصة خديجة مع ورقة بنحو حديث عائشة، وفي آخرها: لئن كان هو ثم أظهر دعاءه وأنا حي، لأبلين الله من نفسي في طاعة رسوله وحسن مؤازرته، فمات ورقة على نصرانيته. كذا قال، لكن عثمان ضعيف،

الزبير بن بكار

وقال الزبير: كان ورقة قد كره عبادة الأوثان، وطلب الدين في الآفاق، وقرأ الكتب، وكانت خديجة تسأله عن أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - فيقول لها: ما أراه إلا نبي هذه الأمة الذي بشر به موسى وعيسى

الطبرى

ذكره الطبري والبغوي وابن قانع وابن السكن وغيرهم في الصحابة، وأوردوا كلهم من طريق روح بن مسافر أحد الضعفاء، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن ورقة بن نوفل قال: قلت: يا محمد كيف يأتيك الذي يأتيك ؟ قال: يأتيني من السماء، جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر. قال ابن عساكر: لم يسمع ابن عباس من ورقة، ولا أعرف أحدا قال: إنه أسلم، وقد غاير الطبري بين صاحب هذا الحديث، وبين ورقة بن نوفل الأسدي، لكن القصة مقاربة لقصة ورقة التي في الصحيحين من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة: أول ما بدئ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. . . الحديث في مجيء جبريل بحراء. وفيه: فانطلقت به خديجة إلى ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة، وكان تنصر في الجاهلية. . . الحديث، وفيه: فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى، يا ليتني فيها جذعا، ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك، وفي آخره: ولم ينشب ورقة أن توفي. فهذا ظاهره أنه أقر بنبوته، ولكنه مات قبل أن يدعو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس إلى الإسلام، فيكون مثل بحيرا

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.