النبذة

النسب

الحنظلي، ويقال: الأشجعي، ويقال: المحاربي، والأول أصح، التميمي، الكوفي

بلد الإقامة

الكوفة

الجرح والتعديل

ابن حبان

له صحبة

الواقدي

ذكره الواقدي وخليفة وابن سعد، فيمن نزل الكوفة من الصحابة

خليفة بن خياط

ذكره الواقدي وخليفة وابن سعد، فيمن نزل الكوفة من الصحابة

محمد بن سعد

ذكره الواقدي وخليفة وابن سعد، فيمن نزل الكوفة من الصحابة

ابن حجر

قلت: رواية زياد الأولى لم يختلف في أنها عن شريك بن طارق، والعمدة في كونه صحابيا على قول الواقدي ومن وافقه، وأما جزم ابن أبي حاتم بأنه مرسل، فهو لكونه لم يرد في شيء من طرقه تصريحه بالتحديث، وانضم إلى ذلك أنه روى عن فروة، عن عائشة، ولكن هو مبني على أنهما واحد، ثم لا يلزم من كونه روى عن فروة ألا يكون له صحبة، فقد يكون من رواية الأكابر عن الأصاغر. وقد أخرجه الضياء في الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين، وذكر ابن فتحون في أوهام ابن عبد البر أنه وحد بين الحنظلي والأشجعي، وأنه وهم في ذلك، وأن الباوردي فرق بينهما، فروى في ترجمة الحنظلي حديثا، وفي ترجمة الأشجعي حديثا آخر غيره. قلت: وراوي كل منهما غير راوي الآخر، وهذا، إن كان كما قال وارد، والله أعلم.

ابن أبي حاتم الرازي

وذكره ابن أبي حاتم في حرف الشين: شريك بن طارق: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ويقال: روى عن فروة بن نوفل، عن عائشة. وقال في حرف الطاء: طارق بن شريك، ويقال: شريك بن طارق، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وروى أيضا عن فروة بن نوفل، روى عنه زياد بن علاقة.

النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل

ابن السكن

وقال ابن السكن: شريك بن طارق: روى عنه زياد بن علاقة، وعبد الملك بن عمير، ولا صحبة له.

تنبيهات وفوائد

الإرسال

النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.