النبذة

الشهرة

محمد المحرم

اللقب

المحرم

النسب

الليثي، المكي

تاريخ الوفاة

ما بين ١٦١ هـ إلى ١٧٠ هـ

الجرح والتعديل

ابن حبان

شيخ

ابن عدي

قال ابن عدي: هو مع ضعفه يكتب حديثه.

وفرق ابن عدي بين محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، وبين محمد المكي المحرم، وهو واحد ؛ فقال في المحرم: قليل الحديث، ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه. وقال في الآخر بعد أن أورد له عدة أحاديث: وله غير ما ذكرت. قلت: وابن عدي تبع في التفرقة بينهما البخاري، وقد تعقب ذلك الخطيب في "الموضح". وسيأتي في الأصل في محمد بن عمر [بعد 7244] ، كرره المؤلف غلطا.

ورواه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن محمد بن عباد، وهو من هذا الطريق غريب

قال الشيخ: وهذا يستغرب بهذا الإسناد عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده

قال الشيخ: ومحمد المحرم هذا هو قليل الحديث، ومقدار ما له لا يتابع عليه

ذكره ابن عدي في الكامل فساق له ترجمته، وهو محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي

قال الشيخ: ولمحمد بن عبد الله بن عمير غير ما ذكرت من الحديث، وله أحاديث يرويها عن أبيه، عن جده، وجده عمير بن قتادة الليثي له صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

البخاري

حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري، قال: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي منكر الحديث

وقال (خ) : منكر الحديث

الدارقطني

وقال الدارقطني: متروك

الذهبى

وعن ابن مهدي قال: كان له هيئة وسمت، فقال لي رجل: لا تنظر إلى هيئته وسمته ؛ فإنه من أكذب الناس. ثم قام إليه، فقال له: كيف حديث " أن النبي صلى الله عليه وسلم باع مصحفا ؟ " فقال: حدثني عطاء عن ابن عباس بذلك. وهذا باطل، يدل على أنه كان يتلقن، فيتوهم فيقدم، والله أعلم

النسائي

وقال النسائي: متروك.

وقال النسائي: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي متروك الحديث

وقال (س) في التمييز: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

زهير بن حرب

وقال (د) : ليس بثقة، وقال: قال مصعب: زعم المكيون أنه رجل صالح، وكان يحيى وأبو خيثمة لا يرضيانه

عبد الرحمن بن مهدي

وعن ابن مهدي قال: كان له هيئة وسمت، فقال لي رجل: لا تنظر إلى هيئته وسمته ؛ فإنه من أكذب الناس. ثم قام إليه، فقال له: كيف حديث " أن النبي صلى الله عليه وسلم باع مصحفا ؟ " فقال: حدثني عطاء عن ابن عباس بذلك. وهذا باطل، يدل على أنه كان يتلقن، فيتوهم فيقدم، والله أعلم

عكرمة مولى ابن عباس

ضمرة عن ابن شوذب قال: قال عكرمة لمحمد المحرم: ما أعلم أحدا شرا منك! قال: كيف ؟ قال: لأن الناس يستقبلون البيت بالتلبية، وأنت تستدبره بها! قال: وكان يحرم السنة كلها، إذا انصرف إلى أهله لبى بالحج. انتهى.

محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

وقال ابن عمار: ضعيف.

مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري

وقال (د) : ليس بثقة، وقال: قال مصعب: زعم المكيون أنه رجل صالح، وكان يحيى وأبو خيثمة لا يرضيانه

يحيى القطان

وقال (د) : ليس بثقة، وقال: قال مصعب: زعم المكيون أنه رجل صالح، وكان يحيى وأبو خيثمة لا يرضيانه

يحيى بن معين

ضعفه ابن معين

حدثنا ابن حماد، وابن أبي بكر، قالا: ثنا عباس، عن يحيى، قال: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ليس حديثه بشيء

وقال ابن معين ليس بشيء.

ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: محمد المحرم ليس بشيء

حدثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله الدورقي، ثنا يحيى بن معين، قال: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ليس حديثه بشيء

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن عمر المحرم ليس حديثه بشيء

ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى يقول: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ليس بثقة

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن عمر المحرم فقال: ضعيف الحديث، واهي الحديث

قال أبو حاتم: واه.

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: ليس بذاك الثقة ضعيف الحديث

أبو داود السجستاني

وقال (د) : ليس بثقة، وقال: قال مصعب: زعم المكيون أنه رجل صالح، وكان يحيى وأبو خيثمة لا يرضيانه

أبو زرعة الرازي

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير فقال: لين الحديث، وسألته مرة أخرى فقال: ليس بقوي

تنبيهات وفوائد

التضعيف الضمني

ذكره ابن عدي في الكامل فساق له ترجمته، وهو محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.