النبذة

الشهرة

ابن الجعابي

اللقب

الحافظ.

الكنية

أبو بكر

النسب

الجعابي، الحافظ، القاضي، التميمى

بلد الإقامة

بغداد، الموصل

المذهب العقدي

شيعي

تاريخ الوفاة

٣٥٥ هـ

الجرح والتعديل

أبيه

وروى أبو القاسم التنوخي، عن أبيه قال: ما شاهدنا أحفظ من أبي بكر بن الجعابي، كان يفضل الحفاظ بأنه كان يسوق المتون بألفاظها، ولم يبق في زمانه من يتقدمه في الدنيا

ابن عساكر

قال ابن عساكر: كان واسع الرواية والحفظ

الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري

وقال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: كنت أحسب أنه من الذين يحفظون شيخا واحدا أو ترجمة واحدة أو بابا واحدا، فقال لي أبو إسحاق بن حمزة: يا أبا علي لا تغلط في ابن الجعابي فإنه يحفظ كثيرا، فخرجنا من عند ابن صاعد، وهو يسايرني في طريق بعيد، فقلت له: يا أبا بكر أيش أسند الثوري عن منصور ؟ فمر فيها، فقلت له: أيش عند أيوب عن الحسن ؟ فمر فيها، فما زلت أجره من حديث مصر إلى الشام إلى العراق إلى أفراد الخراسانيين، وهو يجيب، فقلت: أيش روى الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة وأبي سعيد جميعا ؟ فأخذ يسرد حتى ذكر بضعة عشر حديثا، فحيرني حفظه

قال أبو علي النيسابوري: ما رأيت في أصحابنا أحفظ من ابن الجعابي، حيرني حفظه

الخطيب البغدادي

قال الخطيب: حدثني الأزهري أن ابن الجعابي أوصى أن تحرق كتبه، فأحرقت وكان فيها كتب للناس.

وقال الخطيب: كان أحد الحفاظ المجودين، صحب ابن عقدة، وعنه أخذ الحفظ، وله تصانيف كثيرة في الأبواب والشيوخ والتواريخ، وكان كثير الغرائب، ومذهبه في التشيع معروف

الذهبى

وكان أحد الحفاظ المجودين، تخرج بابن عقدة، وله مصنفات كثيرة، وله غرائب، وهو شيعي

من أئمة هذا الشأن ببغداد، على رأس الخمسين وثلاثمائة، إلا أنه فاسق رقيق الدين، ولي قضاء الموصل

محمد بن المظفر البغدادي

وذكر أبو عبد الله بن بكير عن بعض أهل الحديث: أن ابن المظفر أملى مجلسا، قال: فلقيت ابن الجعابي، فسألني عنه وقال لي: إن شئت أذكر لي أسانيد أحاديث، وأذكر لك المتون أو بالعكس، فقلت: أذكر المتن، قال: أفعل، فقلت: حديث كذا، فقال: هو عنده عن فلان، فقلت: حديث كذا، فقال: هو عنده عن فلان، إلى أن أتى إلى آخر المجلس، لم يخطئ في إسناد منها.

محمد بن عمر ابن الجعابي

قال أبو بكر الخطيب: حدثني الحسن بن محمد الأشقر، سمعت أبا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي غير مرة يقول: سمعت الجعابي يقول: أحفظ أربعمائة ألف حديث، وأذاكر بستمائة ألف حديث. وقيل: كان ابن الجعابي يشرب في مجلس ابن العميد

وروى محمد بن الحسين بن الفضل القطان عنه، قال: ضاعت لي كتب، فقلت لغلامي: لا تغتم ؛ فإن فيها مائتي ألف حديث، لا يشكل علي منها حديث لا إسنادا ولا متنا

محمد بن عبيد الله المسبحي

وقال ابن عساكر: حدثنا غيث بن علي قال: قرأت في " تاريخ " المسبحي: قال: مات القاضي أبو بكر الجعابي في رجب سنة 355، وكان قد صحب قوما من المتكلمين، فسقط عند كثير من أهل الحديث

محمد بن أحمد ابن رزقويه

وقال أبو الحسن بن رزقويه: كان ابن الجعابي يملي، فتمتلئ السكة التي يملي فيها والطريق، وما كان يملي الأحاديث بطرقها إلا من حفظه

وقال الخطيب: حدثني عيسى بن أحمد الهمذاني: سمعت أبا الحسن بن رزقويه يقول: كنت عند الجعابي، فجاءه قوم من الشيعة، فدفعوا إليه صرة دراهم، فقالوا: أيها القاضي، إنك قد جمعت أسماء محدثي بغداد، وذكرت من قدم إليها، وأمير المؤمنين علي قد وردها، فنسألك أن تذكره، فقال: نعم، يا غلام هات الكتاب، فجيء به، فكتب فيه: وأمير المؤمنين علي يقال: إنه قدمها. قال ابن رزقويه: فلما انصرفوا قلت له: أيها القاضي، هذا الذي ألحقته في الكتاب من ذكره ؟ فقال: هؤلاء الذين رأيتهم، أو كما قال.

الدارقطني

وقال الحاكم: قلت للدارقطني: بلغني أن ابن الجعابي تغير بعدنا، فقال: وأي تغير ؟ فقلت: هل اتهمته في الحديث ؟ قال: إي والله، قد حدث عن الخليل بن أحمد صاحب العروض بعشرين حديثا مسانيد، ليس لشيء منها أصل

وقال الدارقطني: شيعي وذكر أنه خلط

البرقاني

وقال الخطيب: سألت البرقاني عنه فقال: كان صاحب غرائب، ومذهبه معروف في التشيع. قلت: هل طعن في حديثه وسماعه ؟ فقال: ما سمعت إلا خيرا

الحاكم

وقال الحاكم: ذكر لي الثقة من أصحابه أنه كان نائما فكتب على رجله، قال: فكنت أراه ثلاثة أيام لم يمسه الماء

أبو القاسم التنوخي علي بن المحسن

وقال أبو القاسم التنوخي: تقلد ابن الجعابي قضاء الموصل، فلم يحمد في ولايته

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.