النبذة

الكنية

أبو شعيب، أبو محمد

النسب

التميمي, الكوزى, البصري، الحذاء، العبدي

تاريخ الوفاة

بين ١٩١ هـ و٢٠٠ هـ

الجرح والتعديل

ابن حبان

وقال ابن حبان: لا يجوز كتب حديثه إلا تعجبا.

ابن عدي

قال ابن عدي: يعد ممن يضع الحديث.

وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير متنا وإسنادا والضعف على رواياته بين.

الأزدي

وقال الأزدي: ضعيف. مجهول، روى عنه عباد بن كثير، وذكر حديث جويبر، ثم قال الأزدي: عاصم بن سليمان، عن حرام بن عثمان منكر الحديث، عن أبي عتيق، عن جابر في اتخاذ الحمام. ولم يصب في إفراده عن الكوزي، فهو هو.

الدارقطني

وقال الدارقطني كذاب

وقال الدارقطني في "العلل": كان ضعيفا آية من الآيات في ذلك.

الساجي

وقال الساجي: متروك، يضع الحديث.

العقيلي

وقال العقيلي: غلب على حديثه الوهم.

الفلاس

وقال الفلاس: كان يضع الحديث ما رأيت مثله قط سمعته يحدث عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا " شرب الماء على الريق يعقد الشحم "، فقال له رجل: الرجل يبزق في الدواة ثم يكتب منها، فقال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يبزق في الدواة، ثم يكتب منها، فقال له: فابن عباس كان أعمى قال: كان لا يرى به بأسا وحدثنا عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كرهه.

عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم أنه حدثه عمرو بن علي أن عاصما الكوزي كان كذابا يحدث بأحاديث ليس لها أصول كذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه

النسائي

قال أبو حاتم والنسائي: متروك.

وقال النسائي: متروك

أبو حاتم الرازي

عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: أبو شعيب التميمي اسمه عاصم بن سليمان الكوزي ضعيف الحديث متروك الحديث

قال أبو حاتم والنسائي: متروك.

أبو داود الطيالسي

وقال أبو داود الطيالسي: كذاب

ابن أبي حاتم الرازي

رآه عمرو بن علي

تنبيهات وفوائد

الإدراك

رآه عمرو بن علي

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.