الجراح بن المنهال

الوفاة: ١٦٨ هـ

النبذة

الكنية
أبو العطوف
النسب
الجزري، الحراني، العامرى مولاهم
بلد الإقامة
حران
علاقات الراوي
مولى بني عامر
تاريخ الوفاة
١٦٨ هـ

الجرح والتعديل

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم

أبو العباس ابن عقدة

قال: سمعت ابن سعيد يقول: أبو العطوف الجراح بن المنهال جزري ضعيف

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم، والدولابي: متروك الحديث ذاهب لا يكتب حديثه

وقال أبو حاتم: متروك ذاهب الحديث لا يكتب حديثه

سمعت أبي يقول: هو متروك الحديث ذاهب [الحديث] ، لا يكتب حديثه

أحمد بن حنبل

قال أحمد: كان صاحب غفلة

قال أحمد: كان صاحب غفلة

أحمد بن عبد الله ابن البرقي

وذكره البرقي في باب من اتهم بالكذب

ابن البرقي

وذكره ابن البرقي في باب من اتهم بالكذب

ابن الجارود

وقال ابن الجارود: ليس بشيء

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان يكذب في الحديث ويشرب الخمر

وقال ابن حبان: كذاب

ابن عدي

وهذا الحديث منكر عن الزهري، عن أنس، لم يوصله إلا محمد بن الوليد، عن شبابة، ومحمد بن الوليد ضعيف يسرق الحديث، وقد ذكرته عن محمد بن عبيد، وهو صدوق مرسلا، وهذا الحديث موصوله ومرسله منكر، والبلاء فيه من أبي العطوف. وللجراح بن المنهال غير ما ذكرت من الحديث، وليس هو بكثير الحديث، والضعف على رواياته بين، وذلك لأن له أحاديث عن الزهري، والحكم، وأبي الزبير، وغيرهم، ويبين ضعفه إذا روى عن هؤلاء الثقات، فإنه يروي عنهم ما لا يتابعه أحد عليه

حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم، ثنا محمد بن بحير، ثنا محمد بن أسد، ثنا الوحاظي من كتابه، ثنا أبو العطوف الجراح بن المنهال الحراني، وليس كل حديثه بمحفوظ

البخاري

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، حدثنا جراح بن منهال أبو العطوف، سمع الحكم بن عتيبة، والزهري، وروى عنه يزيد بن هارون، منكر الحديث

وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث

وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: ثنا ابن المنهال أبو العطوف، سمع الحكم بن عتيبة، روى عنه يزيد بن هارون، منكر الحديث

الجوزجاني

وذكره الساجي، والعقيلي والجوزجاني في "الضعفاء "

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: أبو العطوف الجراح بن منهال قد سكت عن حديثه

الدارقطني

وقال النسائي والدارقطني: متروك

وقال النسائي، والدارقطني: متروك

الدولابي

وقال أبو حاتم، والدولابي: متروك الحديث ذاهب لا يكتب حديثه

الساجي

وقال الساجي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

وذكره الساجي، والعقيلي والجوزجاني في "الضعفاء "

العقيلي

وأورد له العقيلي، عن أبي الزبير، عن جابر إنما كانت بيعة الرضوان في عثمان خاصة وبايعنا على أن لا نفر ونحن ألف وثلاثمائة. وقال: لا يتابع عليه

وذكره الساجي، والعقيلي والجوزجاني في "الضعفاء "

النسائي

وقال النسائي: جراح بن المنهال أبو العطوف الجزري متروك الحديث

وقال النسائي والدارقطني: متروك

وقال النسائي، والدارقطني: متروك

وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

علي ابن المديني

وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه

وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه

حدثنا محمد بن خلف، حدثني أبو العباس القرشي، سمعت علي بن المديني يقول: أبو العطوف ضعيف لا يكتب حديثه

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: كان ضعيفا،

وقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.

مسلم

وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث

وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث

يحيى بن معين

وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء

وقال ابن معين: ليس بشيء

أنا محمد بن أحمد بن حمدان، حدثنا عبد الله، عن يحيى، قال: أبو العطوف، واسمه الجراح بن المنهال، وليس حديثه بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين قال: أبو العطوف الجزري اسمه الجراح بن المنهال ليس حديثه بشيء

أخبرنا ابن حماد، حدثنا معاوية، عن يحيى، قال: أبو العطوف ضعيف

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.