حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم، ويقال: هو حرام بن معاوية
النبذة
- النسب
- الأنصاري، الدمشقي، ويقال: العبشمي، ويقال: العنسي، وقال العجلي هو مصري
- علاقات الراوي
- عمه: عبد الله بن سعد
- تاريخ الوفاة
- ١١١ هـ: ١٢٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الثالثة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة
- الرتبة عند الذهبي
- ثقة
الجرح والتعديل
أبو موسى المديني
وذكر أبو موسى المديني حرام بن معاوية في الصحابة، وأورد له حديثه المرسل
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
ابن أبي حاتم الرازي
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
ابن حبان
وفي " الثقات " لابن حبان: حرام بن حكيم المذكور في التابعين
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
ابن حجر
حرام، بمهملتين مفتوحتين، ابن حكيم بن خالد بن سعد الأنصاري، ويقال: العنسي بالنون، الدمشقي، وهو حرام بن معاوية، كان معاوية بن صالح يقول على الوجهين، ووهم من جعلهما اثنين
ثقة
عمه عبد الله بن سعد، وله صحبة
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «ثقات التابعين»
ابن ماكولا
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
الحسن بن عبد الله العسكري
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
الدارقطني
ونقل بعض الحفاظ، عن الدارقطني أنه وثق حرام بن حكيم
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
وقال الدارقطني: هو ثقة. فيما ذكره الغساني في كلامه على سننه
الذهبى
ثقة
العجلي
وليس كما قالوا ثقة كما قال العجلي وغيره
قال دحيم والعجلي: ثقة
قال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة
دحيم
قال دحيم والعجلي: ثقة
قال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة
عبد الحق الإشبيلي
وقال عبد الحق عقب حديثه: لا يصح هذا
وقال في موضع آخر: حرام ضعيف، فكأنه تبع ابن حزم
ابن حزم
وقد ضعفه ابن حزم في " المحلى " بغير مستند
وقال ابن حزم في كتاب «المحلى»: ضعيف
ابن الجارود
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن الجارود، وأبو محمد الدارمي
قال ابن الجارود. وقال ابن القطان: مجهول الحال
ابن القطان الفاسي
وأنكر عليه ذلك ابن القطان الفاسي فقال: بل مجهول الحال
قال ابن الجارود. وقال ابن القطان: مجهول الحال
ابن خزيمة
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن الجارود، وأبو محمد الدارمي
المزي
وعمه عبد الله بن سعد (د ت ق) ، وله صحبة
عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
الدارمي
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن الجارود، وأبو محمد الدارمي
الخطيب البغدادي
وقال أبو بكر الخطيب في كتاب " الموضح أوهام الجمع والتفريق " وقد وهم البخاري في فصله بين حرام بن حكيم، وحرام بن معاوية؛ لأنه رجل واحد يختلف على معاوية بن صالح في اسم أبيه، وكان معاوية يروي حديثه عن العلاء بن الحارث عنه عن عمه عبد الله بن سعد، وقيل: إنه يرسل الرواية عن أبي ذر الغفاري، وعن أبي هريرة
قال الخطيب في كتابه " الموضح أوهام الجمع والتفريق ": قيل: إنه مرسل الرواية عن أبي ذر وأبي هريرة
ثم قال الخطيب: وقيل: إنه يرسل الرواية عن أبي ذر وعن أبي هريرة
البخاري
عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
أبو علي الطوسي كردوش
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن الجارود، وأبو محمد الدارمي
تنبيهات وفوائد
الإرسال
عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
ثم قال الخطيب: وقيل: إنه يرسل الرواية عن أبي ذر وعن أبي هريرة
قال الخطيب في كتابه " الموضح أوهام الجمع والتفريق ": قيل: إنه مرسل الرواية عن أبي ذر وأبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
وذكر أبو موسى المديني حرام بن معاوية في الصحابة، وأورد له حديثه المرسل
التوثيق الضمني
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن الجارود، وأبو محمد الدارمي