الحسن بن علي بن نصر بن منصور
النبذة
- الشهرة
- كردوش
- اللقب
- كردوش، الحافظ
- الكنية
- أبو علي
- النسب
- الطوسي، الحافظ، الرحال
- بلد الإقامة
- نيسابور
- علاقات الراوي
- صاحب الزبير بن بكار
- تاريخ الوفاة
- ٣٠٨ هـ، أو ٣١٢ هـ
- بلد الوفاة
- طرسوس
- بلد الرحلة
- هراة، خراسان، العراق، الحجاز، قزوين
الجرح والتعديل
جعفر الكرابيسي
وعن عبد الرحمن الأنماطي: رأيت جعفرا الكرابيسي يجل أبا علي، ويحمد أمره.
عمر بن عبد الله القزويني
وقال الرافعي في " التدوين ": رأيت بخط هبة الله بن زاذان أنه كان يعرف بصاحب الزبير، وأنه كان يدعى أسد السنة.
الخليلي
قال الخليلي: وتكلم فيه بعضهم، مات سنة 308، كذا قال: والله أعلم.
وقال الخليلي في " الإرشاد ": حدث بقزوين، وسمعت من عشرة من أصحابه، وله تصانيف تدل على معرفته، وقد روى عنه الحافظ أبو حاتم الرازي أحد شيوخه حكايات
أبو أحمد الحاكم
قال أبو أحمد الحاكم: يتكلمون في روايته لكتاب " النسب " عن الزبير بن بكار
وقال الحاكم أبو أحمد في كتاب " الكنى ": أبو علي الحسن بن علي بن نصر الطوسي، سمع أبا عبد الله أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب العسكري والقاسم بن يزيد الوزان الكوفي، سمع منه أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الرازي، ورأيته ينتقي عليه، لكنهم تكلموا في روايته كتاب " الأنساب "، عن أبي عبد الله الزبير بن بكار. قلت: وقد جزم الحاكم كما تقدم بأنه سمعه منه، وكذلك جزم أبو نعيم في " تاريخه " بذلك وقال: كان صاحب أصول، ومن تصانيفه كتابه الذي سماه " الأحكام ". قال لي شيخنا أبو الفضل العراقي: أحاديثه أحاديث " جامع الترمذي " وأبوابه أبوابه، وكلامه على الأحاديث كلامه، وربما شاركه في شيوخه، وكأنه مستخرج عليه. قلت: وقفت على الكتاب المذكور، وهو كما قال شيخنا، إلا أنه يقول عقب كل حديث حيث يتكلم عليه: يقال: هذا حديث حسن، يقال: هذا حديث حسن صحيح، وما أشبه ذلك، ولا يجزم بشيء، وهذا يقوي ما ظنه شيخنا من أنه مستخرج على " جامع الترمذي "
أبو حاتم الرازي
وقال الخليلي في " الإرشاد ": حدث بقزوين، وسمعت من عشرة من أصحابه، وله تصانيف تدل على معرفته، وقد روى عنه الحافظ أبو حاتم الرازي أحد شيوخه حكايات
ابن حجر
وتعلق مغلطاي على قول بعضهم: إن أبا حاتم روى عنه شيئا، فصار إذا ذكره يقول: قال أبو علي الطوسي شيخ أبي حاتم الرازي، والواقع أن أبا حاتم في عداد شيوخ الطوسي، وإنما روى عنه كما يروي الكبير عن الصغير.
أكثر المقام بنيسابور، وقرئ عليه كتاب " النسب " وكتاب " القراءات " عن أبي علي الطوسي، وعشرين جزءا عن يعقوب الدورقي، وجمعه لحديث شعبة، وغير ذلك من الكتب، وكان ينزل بقرب الإمام أبي بكر بن خزيمة
عبد الرحيم العراقي
وقال الحاكم أبو أحمد في كتاب " الكنى ": أبو علي الحسن بن علي بن نصر الطوسي، سمع أبا عبد الله أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب العسكري والقاسم بن يزيد الوزان الكوفي، سمع منه أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الرازي، ورأيته ينتقي عليه، لكنهم تكلموا في روايته كتاب " الأنساب "، عن أبي عبد الله الزبير بن بكار. قلت: وقد جزم الحاكم كما تقدم بأنه سمعه منه، وكذلك جزم أبو نعيم في " تاريخه " بذلك وقال: كان صاحب أصول، ومن تصانيفه كتابه الذي سماه " الأحكام ". قال لي شيخنا أبو الفضل العراقي: أحاديثه أحاديث " جامع الترمذي " وأبوابه أبوابه، وكلامه على الأحاديث كلامه، وربما شاركه في شيوخه، وكأنه مستخرج عليه. قلت: وقفت على الكتاب المذكور، وهو كما قال شيخنا، إلا أنه يقول عقب كل حديث حيث يتكلم عليه: يقال: هذا حديث حسن، يقال: هذا حديث حسن صحيح، وما أشبه ذلك، ولا يجزم بشيء، وهذا يقوي ما ظنه شيخنا من أنه مستخرج على " جامع الترمذي "
تنبيهات وفوائد
إثبات سماع الراوي
وقال الحاكم أبو أحمد في كتاب " الكنى ": أبو علي الحسن بن علي بن نصر الطوسي، سمع أبا عبد الله أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب العسكري والقاسم بن يزيد الوزان الكوفي، سمع منه أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الرازي، ورأيته ينتقي عليه، لكنهم تكلموا في روايته كتاب " الأنساب "، عن أبي عبد الله الزبير بن بكار. قلت: وقد جزم الحاكم كما تقدم بأنه سمعه منه، وكذلك جزم أبو نعيم في " تاريخه " بذلك وقال: كان صاحب أصول، ومن تصانيفه كتابه الذي سماه " الأحكام ". قال لي شيخنا أبو الفضل العراقي: أحاديثه أحاديث " جامع الترمذي " وأبوابه أبوابه، وكلامه على الأحاديث كلامه، وربما شاركه في شيوخه، وكأنه مستخرج عليه. قلت: وقفت على الكتاب المذكور، وهو كما قال شيخنا، إلا أنه يقول عقب كل حديث حيث يتكلم عليه: يقال: هذا حديث حسن، يقال: هذا حديث حسن صحيح، وما أشبه ذلك، ولا يجزم بشيء، وهذا يقوي ما ظنه شيخنا من أنه مستخرج على " جامع الترمذي "