النبذة

الكنية

أبو عبيد الله

النسب

الكوفي, الخزاز، اللخمي

تاريخ الوفاة

٢٨٢ هـ، أو ٢٨٣ هـ

بلد الوفاة

الكوفة

بلد الرحلة

بغداد

الجرح والتعديل

الخطيب البغدادي

وأبو عمرو بن السماك، وغيرهم. قال: وكان فهما عارفا، له كتاب مصنف في التاريخ

محمد بن عبد الله مطين الحضرمي

سمعت أحمد بن محمد بن سعيد قال: سمعت مطين يقول: ومر عليه أبو الحسين بن حميد بن الربيع فقال: هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب.

كذبه مطين

قال ابن عدي: سمعت أحمد بن محمد بن سعيد، هو ابن عقدة يقول: سمعت مطينا يقول، ومر عليه ابن لحسين بن حميد بن الربيع، فقال: هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب. قال: وسمعت عبدان يقول: سمعت حسين بن حميد بن الربيع يقول: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في يحيى بن معين، ويقول: من أين له حديث حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه: " من أقال نادما أقاله الله عثرته ". هو ذا كتب حفص بن غياث عندنا، وكتب ابنه عمر بن حفص، ليس فيها من ذا شيء. قال ابن عدي: هذه الحكاية لم يحكها عن أبي بكر غير حسين هذا، وهو متهم فيها، ويحيى أجل من أن يقال فيه مثل هذا ؛ لأن عامة الرواة، به تستبرأ أحواله. وهذا الحديث قد رواه زكريا بن عدي، عن حفص بن غياث، ثم ساقه بسنده عنه، قال: وقد رواه عن الأعمش أيضا مالك بن سعير. قال: والحسين متهم عندي، كما قال مطين. قلت: وقد أشار الذهبي إلى قول أبي بكر بن أبي شيبة في ترجمة ابن معين، فقال: قد استنكر أبو بكر بن أبي شيبة ليحيى ذاك الحديث، عن حفص بن غياث، هكذا جزم به، وليس بجيد مع قول ابن عدي: إن حسين بن حميد تفرد به، وإنه متهم، فلم يثبت ذلك عن ابن أبي شيبة، وبالله التوفيق.

ابن عدي

والحسين بن حميد عندي متهم فيما يرويه كما قال مطين

قال ابن عدي: سمعت أحمد بن محمد بن سعيد، هو ابن عقدة يقول: سمعت مطينا يقول، ومر عليه ابن لحسين بن حميد بن الربيع، فقال: هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب. قال: وسمعت عبدان يقول: سمعت حسين بن حميد بن الربيع يقول: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في يحيى بن معين، ويقول: من أين له حديث حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه: " من أقال نادما أقاله الله عثرته ". هو ذا كتب حفص بن غياث عندنا، وكتب ابنه عمر بن حفص، ليس فيها من ذا شيء. قال ابن عدي: هذه الحكاية لم يحكها عن أبي بكر غير حسين هذا، وهو متهم فيها، ويحيى أجل من أن يقال فيه مثل هذا ؛ لأن عامة الرواة، به تستبرأ أحواله. وهذا الحديث قد رواه زكريا بن عدي، عن حفص بن غياث، ثم ساقه بسنده عنه، قال: وقد رواه عن الأعمش أيضا مالك بن سعير. قال: والحسين متهم عندي، كما قال مطين. قلت: وقد أشار الذهبي إلى قول أبي بكر بن أبي شيبة في ترجمة ابن معين، فقال: قد استنكر أبو بكر بن أبي شيبة ليحيى ذاك الحديث، عن حفص بن غياث، هكذا جزم به، وليس بجيد مع قول ابن عدي: إن حسين بن حميد تفرد به، وإنه متهم، فلم يثبت ذلك عن ابن أبي شيبة، وبالله التوفيق.

وهذه الحكاية لم يحكها عن أبي بكر بن أبي شيبة غير حسين بن حميد هذا، وهو متهم في هذه الحكاية، وأما يحيى بن معين، فهو أجل من أن يقال فيه شيء، هذا لأن عامة الرواة به يستبرأ أحوالهم

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.