محمد بن إسحاق بن حرب
النبذة
- الشهرة
- ابن أبي يعقوب
- اللقب
- الحافظ
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- اللؤلؤي، البلخي، الحافظ، البارع، السهمي مولاهم
- علاقات الراوي
- مولى بني سهم
- تاريخ الوفاة
- ٢٤٤ هـ
- بلد الرحلة
- الكوفة، بغداد
- تاريخ الرحلة
- وقدم بغداد سنة ٢٢٢هـ
الجرح والتعديل
أحمد بن سيار المروزي
وقال أحمد بن سيار: كان آية من الآيات في الحفظ، وكان لا يكلمه أحد إلا علاه في كل فن.
محمد بن عبيد بن عتبة الكندي
وقال ابن عبدة: سمعت محمد بن عبيد الكندي يقول: قدم محمد بن إسحاق اللؤلؤي الكوفة قبل سنة ثلاثين ومائتين، وكان من أحفظ الناس، وكان يجلس مع أبي بكر بن أبي شيبة، فلا ينبعث معه أبو بكر، إنما يهدر هدرا
أبو حاتم الجوزجاني
وقال أحمد بن سيار: ذكره قتيبة بن سعيد بأسوأ الذكر، وكان يقال له: ابن أبي يعقوب، وكان قد قارب ثمانين سنة، قدم بغداد سنة اثنتين وعشرين ومائتين، فذكره لي أبو خيثمة، وذكر حفظه، وأنهم سألوه: لم قدمت بغداد ؟ فقال: لأحفظ كتب أرسطاليس، وكان له لسان وبصر بالشعر، ومعرفة بالأدب. قال: وأخبرني أبو حاتم الجوزجاني: أنه كان عند المناظرة يضع في الحال، وزعموا أنه ناظر ابن الشاذكوني، فكان كل واحد منهما ينتصف من صاحبه.
ابن عدي
وقال ابن عدي: لا أرى حديثه يشبه حديث أهل الصدق
الخطيب البغدادي
وقال الخطيب: لم يكن يوثق به
زهير بن حرب
وقال أحمد بن سيار: ذكره قتيبة بن سعيد بأسوأ الذكر، وكان يقال له: ابن أبي يعقوب، وكان قد قارب ثمانين سنة، قدم بغداد سنة اثنتين وعشرين ومائتين، فذكره لي أبو خيثمة، وذكر حفظه، وأنهم سألوه: لم قدمت بغداد ؟ فقال: لأحفظ كتب أرسطاليس، وكان له لسان وبصر بالشعر، ومعرفة بالأدب. قال: وأخبرني أبو حاتم الجوزجاني: أنه كان عند المناظرة يضع في الحال، وزعموا أنه ناظر ابن الشاذكوني، فكان كل واحد منهما ينتصف من صاحبه.
صالح جزرة
وكان أحد الحفاظ، إلا أن صالح بن محمد جزرة قال: كذاب.
وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي: سألت صالح بن محمد عن ابن أبي الدنيا فقال: صدوق، إلا أنه كان يسمع من إنسان يقال له: محمد بن إسحاق البلخي، كان يضع للكلام إسنادا، وكان كذابا يروي أحاديث من ذات نفسه مناكير
قتيبة بن سعيد
وقال أحمد بن سيار: ذكره قتيبة بن سعيد بأسوأ الذكر، وكان يقال له: ابن أبي يعقوب، وكان قد قارب ثمانين سنة، قدم بغداد سنة اثنتين وعشرين ومائتين، فذكره لي أبو خيثمة، وذكر حفظه، وأنهم سألوه: لم قدمت بغداد ؟ فقال: لأحفظ كتب أرسطاليس، وكان له لسان وبصر بالشعر، ومعرفة بالأدب. قال: وأخبرني أبو حاتم الجوزجاني: أنه كان عند المناظرة يضع في الحال، وزعموا أنه ناظر ابن الشاذكوني، فكان كل واحد منهما ينتصف من صاحبه.