النبذة

الشهرة

ابن الأخرم، ويعرف قديما بابن الكرماني

اللقب

الحافظ

الكنية

أبو عبد الله

النسب

الحافظ، النيسابوري، الشيباني

بلد الإقامة

نيسابور

تاريخ الميلاد

٢٥٠ هـ

تاريخ الوفاة

٣٤٤ هـ

الجرح والتعديل

ابن خزيمة

سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول: كان ابن خزيمة يقدم أبا عبد الله بن يعقوب على كافة أقرانه، ويعتمد قوله فيما يرد عليه، وإذا شك في شيء عرضه عليه

سمعت: محمد بن صالح بن هانئ يقول: كان ابن خزيمة يقدم أبا عبد الله بن يعقوب على كافة أقرانه، ويعتمد قوله فيما يرد عليه. وإذا شك في شيء عرضه عليه

الحاكم

قال الحاكم -: وكان أبو عبد الله من أنحى الناس، ما أخذ عليه لحن قط، وله كلام حسن في العلل والرجال

قال الحاكم: كان صدر أهل الحديث ببلدنا بعد ابن الشرقي، يحفظ ويفهم، وصنف كتاب " المستخرج على الصحيحين " وصنف " المسند الكبير "، وسأله أبو العباس السراج أن يخرج له كتابا على " صحيح مسلم " ففعل

قال الحاكم: وكان من أنحى الناس، ما أخذ عليه لحن قط. سمع: إبراهيم بن عبد الله السعدي، وعلي بن الحسن الهلالي، وخشنام بن الصديق، ويحيى ابن الذهلي، ومحمد بن عبد الوهاب، وحامد بن أبي حامد. ثم كتب عن طبقتين بعد هؤلاء. ولم يسمع إلا بنيسابور. وله كلام حسن في العلل والرجال.

قال الحاكم: كان أبو عبد الله صدر أهل الحديث ببلدنا بعد أبي حامد ابن الشرقي. كان يحفظ ويفهم ؛ وصنف على صحيحي البخاري ومسلم، وصنف " المسند الكبير ". وسأله أبو العباس السراج أن يخرج له على " صحيح مسلم "، ففعل.

الذهبى

الإمام الحافظ المتقن الحجة

شهد جنازة الإمام محمد بن يحيى الذهلي، وصلى عليه. وسمع من ولده يحيى بن محمد حيكان، وعلي بن الحسن الهلالي الدرابجردي - ودرابجرد: محلة من حواضر نيسابور المتطرقة على الصحراء - وإبراهيم بن عبد الله السعدي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وخشنام بن الصديق، وإسحاق بن عمران الإسفراييني الفقيه، والحسين بن الفضل البجلي المفسر، ومحمد بن نصر المروزي الإمام، وجعفر بن محمد الترك، والحسين بن محمد بن زياد القباني، وخلق كثير. وجمع فأوعى، ومع حفظه وسعة علمه لم يرحل في الحديث، بل قنع بحديث بلده

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.